公民分的管理办法并不针对精灵，因此它的具体内容在精灵社会里传播很慢，远不如精灵王的喜好与八卦故事更能引起众人兴趣。不过它最终还是会传播开的，而精灵在看到坚古族人的时候就会想到这个管理办法，他们对坚古族的态度便更差了。

“没有公民资格的族群”成了对坚古族新的定义。由于这出自议政会下属部门颁布的正式管理办法，因此它被认为是官方定义。如果不是精灵还保留着一点点优雅，或许早就把“贱民”这个称号安在坚古族人头顶上了。

矮人更“矮”了，一种对坚古族更加危险的态度在精灵社会中蔓延。作为坚古族，一些和精灵关系比较紧密的势力已经做出回应，犬齿要塞首先就向秘纳米利斯发出了诘问。但是推选王的使者也没能让精灵王推翻这个办法，只是得到了添加“矮人领主及其直系子女与精灵一样享有公民权”的承诺。推选王的使者乖乖地就用这个回去交差。转头，精灵就给犬齿要塞领主说道：“推选王只要同意，你不会有反对意见吧？”

犬齿要塞的领主可能仍旧非常气愤，但是他还能怎么办，总不能公开指责推选王吧？至少在下一次“推选会”之前，他什么也做不了，更不能把犬齿要塞和秘纳米利斯的关系弄僵，于是就只能拖着、等着。

至于南方坚古族，他们距离秘纳米利斯足够远，远到可以直接忽略。只是南面的坚古族人甚至都还没见过飞空城，倒是先把公民分和管理办法都忽略了。

于是在精灵的安排下，在领主贵族之外，坚古族又被成功分出一层：比更矮的矮人还矮的矮人……

在秘纳米利斯，市井之中、在非精灵的族群私下交流时，一种新的说法产生了：驯化矮人。大家都知道这是一种蔑称，不会在公开场合说，但是流言飞语的特点就是总会传播开来。达贡听到这个说法时，除了非常气愤，他也在思考，精灵是否有计划地制造这种流言，推动它来影响更多的人。

他认为自己必须行动起来，除了继续挣贡献分外，不能什么也不做。

学院的课程每六天可以休息一天，那一天不会安排任何课程。以往，达贡会在这一天进行强化训练或者补课，现在他有了新的选择。他做了一块“停止歧视坚古族，要公平、合理与平等”的牌子，一早就来到管理处门口，在它对面坐上一天。

他不是干坐着，而是同时在那里练习神术。奥力大神的圣徽悬浮在他头顶上，灵域通道敞开着，充满神圣感的法力波动几乎肉眼可见。任谁在达贡身边走过都会明白，这是个非常有潜力、得到奥力神宠爱的矮人牧师，他正在为矮人争取权益，而这也得到了神灵的首肯。

管理处也派人试图让达贡离开，可他们找不到合适的理由。达贡坐在公共区域，屁股下面垫着打坐的蒲团，显然在进行一场宗教有关的冥想、修炼。神圣力量源源不断，精灵也不能公开说滚到别处去信仰你的奥力神，那绝对会引起一场宗教战争。

学院学习的最大好处就是熟悉了精灵的社会与法律——背诵的校规和精灵社会历史课终于发挥了一些正面作用。达贡就坐在那里，不声不响不吵不闹，天刚蒙蒙亮就来，夜色笼罩时就走，街对面管理处的精灵也只能干瞪眼。

只不过干瞪眼就是极限了，精灵只是觉得达贡的行为碍眼，并不会影响他们的工作。而路人对达贡的索求并不关心，除了十五号坑洞团的朋友们会来一起静坐外，没有其他坚古族人参加，哪怕多问几句的都没有。

瑞德管这叫做：民众还没有觉醒。

就算心里也知道这样做没什么用，但达贡还是坚持下去。每到休息日，达贡就会准时到场，面前摆着牌子，手中搓着神术。有时他身边有人，有时只有他自己一个人，但这都没有影响到他的心情。来的次数最多的是海德斯·库尔，来的最少的是翰摩多姆。

海德斯说：“你练习神术，我冥想法力，都不耽误，所以我会经常来的。”

看来，海德斯也明白达贡的行为不会有什么效果。

学期很快就过了一多半，冬冬和希洛艾依旧没有回来。教授在来信中头一次提到他们可能一整年都不会回去，因为现在到了一个关键时期。是什么的关键时期，信里没有提，估计他们也不会说。教授在信里暗示，希洛艾可能会抽空回去一趟，因为她在议政会还有职责，不能一整年都不出席。但是具体的归期——就像他们在夏林城的工作一样——不能透露。