往往，人在棋逢对手时，才能将自己推向极限、超越极限！

兵王羽墨将方采寒紧紧抱锢住，而运用的是全身骨骼自由移动中；或是撞击对方死穴，或是夹制敌手经脉。甚至，曾经以肋骨如击鼓般连连弹击方采寒心口膻中命穴！

他讶异，在这武林中千古未闻的搏技下，方采寒竟然能够承受自己一百二十六次的攻击。

简直匪夷所思！

羽墨先生完全清楚自己内力之沉厚，纵使武林顶尖高手也没半个可以在不还手中捱得了自己一记重手。

绝对没有！

二十年来，从塞外到中原，没有一个人能捱得住。

眼前，方采寒不但撑住了自己百多回的各种攻击，而且似乎还能一直挺下去。

“方采寒──，”兵王羽墨不得不有些叹服，在这个奇异男人耳畔淡然沉声道：“你是本王今生所见最值得交手的敌手。”

这话间，羽墨的脊椎骨一串响动，让两臂骨贯注满内力内缩，似乎要将对方压迫尽断全身百脉。

怀中，方采寒似山岳不动，淡淡话语则如林中风响：“须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”

方采寒突然念颂了《金刚经》中一段经文，兵王羽墨也不禁为之一哂，道：“好个无上正等正觉，无我、人、众生、寿者相！”

在佛法教义里，“阿耨多罗三藐三菩提”是梵文音译。原意中，“阿耨多罗”是“无上”的意思；“三”则是“正”；“藐”之义为“等”；“菩提”所指是“觉”。

无上正等正觉，即是成佛，具佛之广大无量悲愿，无有一切对立。既无对立，则万相皆为善法，无有差别。

羽墨先生学通古今，对于方采寒彷如自言自语颂经一段，不由得豪情万千，气势磅礡的回了一句：“就算空中还可妙有，无我人众生寿者相，法界亦是唯心造！本王就想试试中原武学最高境界的大自在无相解脱禅功，可以达到如何自在无相？！”

这话声落处，兵王羽墨那袭黑袍倏然紧缩！

方采寒双目微闭，只觉锢抱自身的羽墨双臂突然间像是没了骨骼。不，几乎全身骨骼不知消散何处！

这瞬间，羽墨先生似乎只剩下一张皮层将自己整身紧裹。而且，越来越紧，硬生生的卷缠无隙，直方取命！他轻轻叹了一口气，将心息回到天地自然之中，回到师父在雪山顶上仰观夜穹的一席话：“身纵死寂无能动，心思法界仍圆满；动静原本是一如，生死何来有差别？！”

他想到了这一段话，安然如胎藏。慢慢，四周排山倒海的炁气，竟是缓缓的祥和起来。

正是无念深定之际，斗然天地间一阵动魄剧动！

其力之大之猛，聚天下高手亦不能为！

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咱们老字世家四掌柜简直不敢相信眼前所发生的事。

永乐九年，十二月七日，明朝史上最大地震。当时渭水浪高七丈反打沿岸，灵宝县城几乎全毁；夸父山、熊耳山崩垮移动，从长安到洛阳屋舍倒垮不计其数。甚至，远在南方金陵，太和钟亦鸣巨响；北方长城，有十里许崩塌。是震，时称之为“夸父吞日”。

老实在初震之际，早已不顾藏身暴露，拉着两名手下直窜半空。眼下，但见得惊心动魄的一幕。

那座“正明圣殿”哗啦瞬间便坠垮，随半壁山崖直堕而下。同时，兵王羽墨紧束着方采寒也随之埋入飞雪飞石之中，毫无所踪。

另侧，龙征、杨岩正好弹身攻向庞动战；而那个东海霸帝则也同时窜身相迎！