而共工部落就是一个擅长治水的部落，部落的内部水利系统相当发达，不仅如此，陈堪还见识了后土部落、祝融部落等一系列带有神话名字的部落。

其实这就是神话故事的原型，神话故事和神话人物并不是瞎编乱造的，否则在人类学这个学科之中也不会有一个研究神话的专门学科，几乎每一个神话人物和故事都是有原型的，而陈堪所看到的这些就是中华神话的原型。

有熊部落的文明最为发达，而且共主称为“黄帝”，所以日后人们就将这些发明和成就全部放在一个叫做“黄帝”的人身上，其实这个人是这个部落共主的称呼。

共工部落擅长治水，所以共工在神话中就被奉为“水神”，有神话学家就提出鲧和大禹这父子两就有可能出自共工部落，因为在历史上鲧就曾因治水不利导致洪水滔天，关于鲧的死古书中有一种说法是“尧令祝融杀鲧于羽山”，这个记载正好符合了神话中共工与祝融对战，惨败后，共工怒触不周山导致洪水滔天。

祝融部落陈堪也看到了，就在共工部落隔壁，因为相互临近，为了利益两个部落经常发生战争，而祝融信奉的图腾是一根草，这可不是普通的草，这是用来点火的和储存火种的草。

除了这些之后，还有其他，比如说后土部落，这个部落擅长建筑，有着最为宏伟的土制城墙，在这个大多数部落还是住在茅草屋的时代，后土部落已经有大量土制房屋存在，所以“后土”在神话故事中变成了“土”的代表，而且这个部落保持了很多母系氏族的古老传统，这个部落的共主是女人，这也解释了为什么后土在神话中是个女人。

这些事情都证明了一件事，那就是这个位面是一个很普通的位面，可能就是现实世界五六千年前的新石器时代，根本没有那些神话人物存在，而且所谓的“祭司”也没有沟通鬼神的办法，只是部落中的知识分子而已。

那么游轮为什么会给陈堪选择个这个位面？

这到底是何目的？

既然在这个位面无法提升自己，那是不是要离开？

陈堪最终没有选择离开，还是继续呆着，陈堪相信游轮不会无缘无故给自己选择这样一个“无用”的位面，不妨再看看，再说作为一个历史学者，能参与历史甚至是改变历史，还有比这个更加令人兴奋的吗？

反正时间还有很多。

陈堪还去“参观”了牛图腾部落联盟，在牛图腾部落联盟中陈堪也看到了一个熟悉的名字，牛图腾部落联盟中最为强大的是姜姓氏族，这个部落联盟的共主被称之为“炎帝”。

这个部落的农耕技术是最为发达的，已经用刀耕火种的办法在种植农作物了，而且还有相对高水平的医术，这就是神话故事中“神农氏”尝百草和植五谷的故事来源，而且神农氏在神话故事中是牛首人身。

明白牛图腾部落是神农氏炎帝所在的部落之后，陈堪突然想起另外一个猛人，要是历史所记载没有太大出入的话，这个人就应该出现在鸟图腾部落。。

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