故而，他自号天葬，是天葬他，或是他葬天，就看谁更技高一筹了。

据说，这是一种修行，以天道砥砺，磨砺自身，强则更强，不强则亡，霸烈非常。”

孟昭和昭如令两人对视一眼，目中尽是一股说不清，道不明的情绪。

龙伯族，乃是上古百族之一，甚至可以一争上古百族十强之列，其族人天生气血无双，体魄强健，武道天赋卓绝，乃是一等一的强族。

其繁衍能力弱，族人性子也散漫，能成为上古百族之霸主之一，就是因为个体实力太强。

且龙伯族有一个特征，即是实力越强，身躯越大，若是修成神魔，甚至可有万丈真身，比之一些法天象地的大神通，要厉害得多。

可以说，龙伯族人本身就是潜力无限，再修行佛门至高武典，丈六金身，简直是如虎添翼，天生的金刚种子，佛门护法。

这玩意其实也怪不到佛门身上。

佛门广开方便之门，人族可以为其信众，异族自然也可以。

事实上，在极地冰原，佛门也是有着极深的生存土壤的。

不少来传法，传道的僧人，都在这里留下了佛门的经典，佛门的武学，并以佛门的理念，来试图影响，感化异族中人。

这是教化之道，若真能生根发芽，普度异族众生，不但功德无量，更可汇聚佛果，一举证道。

按理来说，佛门中人传授的，一般都是寻常强身健体的武学，可以抵御这极地冰原的刺骨寒冷，以及无边死气。

可，丈六金身，放眼佛门，也是至高无上的典籍，和如来金身并称为最强的佛果之道。

实在不该传授给异族才是，这是对神州人族极大的威胁。

除非，是良才美玉难得，实在不忍心荒废了其资质。

想到这里，孟昭也叹了口气，佛门有假和尚，也有真和尚，慈悲的有，狠毒的有，只怕那天葬碰到的，就是真正大慈悲，大德行的僧人。

而且，其身怀佛门至高武典，明显身份也是不同凡响。

毕竟如今神州关内大地，实则丈六金身以及如来金身两大并世佛门肉身功法，都已经失传，早不见踪影。

没想到一个龙伯族人，竟然通晓这样的武道。

当然，孟昭也略有几分尴尬，因为假如事实真是如此，似乎自己推敲的天葬名字之说，就有些狭隘偏激了，颇有种小人之心度君子之腹之感。

就像是那句老话说的，心脏的人，看什么都是脏的。

孟昭因为心中权欲之心不小，所以，看人往往也是先以最大恶意揣测。

如果天葬真的是那样，那就是一个纯粹的武人，他看错了对方，却更是小觑了对方。

人家根本没想着什么极地冰原天道以及神州天道的争端。

也没想过要以名字来争取气运垂青。

只是要与天争道，磨砺自身，乃是神魔之性。

但话又说回来，无为而为，说不定才正应了那气运之说，刻意求取反而落了下乘。

至少昭如令认可自己的那般猜测，说明还是有几分可行性的。