这般念头一旦产生，就好似一颗种子，在百姓心中萌根发芽，然后快速成长起来。到了后面，甚至又不少百姓将他们自己承受的那些苦楚也掺杂到了里面，加入了流言之中，愤恨的控诉那些士族大户的凶残，陈列其罪责……

于是『谯氏』做的恶就越来越多了。

这些传言当中的『恶事』，甚至有的跟谯氏一点关系都没有，但是现在也被安在了谯氏的脑袋上，因为百姓觉得，那些该死的大户就是这样的，『谯氏』自然也是这样的。

这种天生下来的矛盾，并非是斐潜做什么治理，又或是做了什么举措，就能够完全将其消弭的……

就像是后世对于砖家很是反感，并非是所有的专家都是砖家，也不是所有的贴心人都是黑心的，但是就是有那么一些奇葩，使得在百姓脑海里面留下了深刻的印象，就算是后面再去调整，再去改，原先的锚定效应也不是那么轻易的就能被拔起来的。

尤其是一旦锚定下去，然后又经过了一次，两次，三次，更多次的强化之后，就成为了固有的印象。比如一讲到扶，就想到碰瓷，一谈到腚，就想到清姐，一说到山东，就想到学伴，这些始作俑者或许觉得自己不过是做了一件错事而已，为什么会有这么大的反应？

即便是百姓不说了，不提了，但并不意味着这件事情就可以完全无视，就没有了后续的影响。

大理寺诉讼『谯氏』的事情发酵的速度，超出了想象。

也超过了司马懿的想象。

司马懿就找到了阚泽。

大理寺发生的事情，阚泽自然是也有耳闻。

因为阚泽当时没有在场，同时有闻司的人也没有在大理寺附近，整个事件从发生到结束，实际上也很快，所以等有闻司的人赶到大理寺的时候，并没有见到那些难民。

阚泽对于这些难民也是持有怀疑的态度，因为这些人就像是突然冒出来的一样。但是阚泽也并不能说这些难民就一定有问题，毕竟长安的普通百姓或许更愿意相信『眼见为实』，若是有闻司说这些难民有问题，那些围观的百姓可能就会是觉得是『官官相护』。

这或许就是这些难民明知道可能有破绽，但是依旧会做出这样的举动来一样，因为他们并不需要蒙蔽所有人，只需要欺瞒了一些普通人就可以了。

因此，在司马懿找到了阚泽的时候，阚泽也就装作自己什么都不知道的样子。

『德润何须如此？』司马懿微微皱眉，『莫要说汝不知某为何而来？』

阚泽依旧是那一脸憨厚的表情，『还请仲达兄指教。』

『查人！』司马懿沉声说道。

阚泽沉默了一会儿，『此事，未有公文。』

阚泽没有说不可以，也没有说这事情不归他管，或者说什么这是大理寺的事情云云，而是表示没有公文。

有闻司有明暗两个部分，暗部的就不说了，但是明处的也有风闻地方，收集消息的职责，所以司马懿来找阚泽，要求有闻司查人并非是完全不合规矩，只不过是没有公文而已。

因为有闻司不是私人的，不可公器私用。

司马懿点了点头，也没有因此就表示什么不满，而是拱手说道：『是某孟浪了，某这就去请骠骑公文。』

随后，司马懿就离开了。

阚泽看着司马懿的身影，思索了一会儿，然后摇头笑了笑，唤来档桉处的老从曹，让其将此事登记下来。

司马懿是真的不知道说要公文么？

显然并不是。

只不过是司马懿的试探而已。一方面是试探这事情是不是有闻司搞出来的，另外一方面则是试探在水面之下的有闻司能不能被其使用。

此外么，可能还有第三个方面的试探……

当然，阚泽的回答，也是恰到好处。

最为有意思的一点，是司马懿通过这个事情，展示出了有闻司如今在长安三辅，已经不是一个无关紧要的机构了。这个由骠骑大将军一手创建起来的机构，正在展现出更年轻，更强壮的实力。相比较而言，大理寺在侦查这一方面的能力实际上是很薄弱的。

过了不久，忽然门外来了传令兵，表示骠骑大将军有召。

阚泽伸手从桌桉上拿过了一小卷的文册，便是跟上了骠骑的护卫，来到了大将军府。

在大将军府内，司马懿坐在一侧，见到了阚泽，便是微微点头示意。

『拜见主公。』阚泽上前，向斐潜施礼。

斐潜伸手示意阚泽就坐，然后问道：『仲达方才进言，有假扮流民者，诉于大理寺之前，不知德润可知此事否？』

阚泽微微低头，从袖子里面拿出了带来的小卷文册，一边让骠骑护卫递送上去，一边说道：『大理寺事发突然，有闻司闻讯前去之时，流民已散……此乃后续调查汇总，请主公一览。』

斐潜接了书册，翻开一看，发现阚泽调查的事项，比斐潜想象的还要更多一些。除了司马懿之前所说的发生在大理寺衙门口的情况之外，阚泽还补充了另外的一些信息……

首先，这些难民流民，在各处关隘里面没有记录。

不是川蜀所来的，也同样不是山东之处来的。

在各地纷乱的初期，尤其是在曹操征讨的过程当中，来自于山东的流民很多，冀州的，兖州的，青州的徐州的都有，后来还有荆州的流民也是很多，但是随着战事渐渐的平定，双方，嗯，三方进入了一个较为平稳的时期之后，流民就减少了很多。

尤其是曹操在意识到了人口流失的危害之后，也是大力的推动了休养生息的策略，对于地方民众加以安抚，使得原本逃亡关中的人数开始减缓，并且逐渐下降，关中难民营的数量和规模也在缩减。

在知晓了这些难民说是从川蜀而来之后，阚泽派人前往褒斜道和傥骆道查询。

褒斜道较为平缓一些，是很多物资往来，商队穿行的首选，所以若是这些难民跟着商户一路前行，那么就很有可能是走褒斜道。褒斜道的哨卡前营表示，这一段时间都是商队，基本上没有看到什么流民，虽然不排除有可能有少部分的流民夹杂商队之中的可能，但是这种可能性比较小。

此外傥骆道虽然经过一些列的开山架桥，比起之前来说已经是好走很多，但是依旧是比较陡峭，只是适合小型商队通行，若是有大量车马运输的，还不如走褒斜道，或是绕道陇西的陈仓道更合适一些。

至于子午道么，难民通行基本上不太可能。因为子午道内并没有设置充裕的补给点，除非这些难民能像是山地兵一样，不仅是可以自带干粮，还要懂得如何在野外生存……

至于陈仓道和陇西方向，暂时还没有信息回禀，所以阚泽也不能说完全断定这些难民就是假的，只能暂时表示这些难民略有可疑。

另外在阚泽的报告当中也有提及，这些在大理寺出现过的难民，也没有在长安城外出现。

因为时间较短，所以整个追查的情况就到这里暂时告一段落。

斐潜又看了一遍，然后将书册给了司马懿。

司马懿先是拱手以谢，然后才接了书册，看了之后，便ヽ(｀Д′)?是眉头微皱，『主公，是否要传谯道长前来？此事怕是诉谯氏为假，搅乱授经大典为真。』

斐潜思索了一下，看了司马懿一眼，笑道：『不必通传。既然在大理寺之前诉于众前，想必所图甚大。这五方道场就在左近，必然已是知晓。不妨稍等就是。』

这事情闹腾得这么大，若是谯并还装作不知道，还拖延着企图不来，那么他也就不用再来了……