老和尚不舍小和尚，当他跟着警察走后，老和尚修行不到，只能一死。

脱掉僧袍，封闭五官，老和尚坐在船上，点燃柴火，安然死去。

蛇从船中出，爬到地板上。

画面一切。

寒冬已到，大雪皑皑。

寺庙依旧在，湖水已经结冰，天空飘落着雪花。

北野武饰演的和尚出现，他就是当年的小和尚，他再次回到寺庙。

蛇在僧袍上爬行，这是老和尚对他的挂念。

凿开冰，在燃烧过的木船中取出老和尚的舍利，在冰瀑下冰雕出一尊佛像，舍利按在佛像眉心。

和尚开始修行，找到一本《易经筋》，在严寒的冬季，修炼起来。

某日。

身穿棉衣，蒙面女人怀里抱着一个孩子来到寺庙，女人跪在佛前哭啼，和尚趴在门上偷看。

这时蛇又出现。

夜晚。

女人留下孩子，慌张离开寺庙。

女人走路匆忙，掉入冰窟窿里。

第二天和尚才发现女人，她已经死去，和尚打开女人的面纱，画外音听到孩童的哭啼，小男孩爬在冰面上，似乎感受到母亲的死去。

和尚抱着男孩回到寺庙，他拿出佛像，身上绑着大石头，他要为自己犯下的罪过赎罪。

和尚爬的越高，画面不断闪回他孩童时伤害的鱼、蛇、青蛙。

当和尚把佛像放在山顶，寺庙变的渺小。

鸟语花香，春季再来。

多年以后，当年的小和尚成为老和尚，男孩也成为小和尚，现在的小和尚还是如当年的小和尚一样，鱼、青蛙、蛇依旧被石头绑着。

画面缓缓升高，寺庙、湖水、和尚越来越小，最后消失不见。

万事又是一个轮回。

电影完。

音乐厅内灯光亮起，荧幕上出现主创演职表。

“啪啪啪！！”

“啪啪啪…！！”

藤原哲他们也站起来跟着鼓掌，听到鼓掌的声音，人们很喜欢《春夏秋冬》这部电影。

著名影评人佐藤忠男鼓掌最热烈，当沟口健二去世后，人们希望出现像沟口健二一样出色的电影大师，今天看过《春夏秋冬》后，佐藤忠男认为藤原哲会成为沟口健二这样的导演。

画面很美，镜头语言丰富，而且隐喻很多，特别是独特的剪辑，这就是一种开创。

“电影居然还能这么拍？”

“厉害！！”

“厉害！！”

佐藤忠男很快就想好影评：“《春夏秋冬》的电影美学独特，它不同于沟口健二《雨月物语》，这是一部独特的美学，就像一张色彩山水画，电影画面干净，台词简单干练，藤原哲的出现，会如同横空出世一般！在欧洲、在美国好莱坞、包括在亚洲，他都是独特的，《春夏秋冬》拥有自己独特的电影语言体系，充分发挥电影艺术的可能性。

进入到8年代，人们都在问？

电影还能怎么拍？

《春夏秋冬》的出现，告诉人们答案，电影可以有无数种拍法，看过这部影片后，给我带来一种别样的体验。

在《春夏秋冬》中，藤原哲将佛与哲学加人性巧妙结合到一起，互相配合的相得益彰。

当小和尚离开寺庙，天空变化，寺庙旋转，墙壁、声音都可以变换场景，彻底打破以往电影规则，以前人们想都不敢想的拍摄手法，在藤原哲的《春夏秋冬》中实现，这是在电影中变魔术！

一个长镜头打破时间观念，由春转换到夏，再由夏转换到秋，这是在好莱坞电影中不曾做到的。

我们看好莱坞电影时，时间与空间的变化，会出现有些呆板类似5年后的字幕。

在《春夏秋冬》中没有旁白没有字幕，观众也能体验到时间流逝感觉，时间的变化不会突兀。

………………………

………

这是一部非常具有东方韵味的作品，也是不可多得影片！！！”

首映会结束，记者们蜂拥而至，他们要采访藤原哲。

“藤原君，这是一部讲述禅宗的影片吗？”

藤原哲摇摇头：“场景在寺庙，并不是讲述佛的影片，更多是人性，与宗教没关系。”

“这并不是赞美宗教的影片，我是酒色财气一样也不能少，我也看不破红尘，生活在都市中，我本人有一股土气。”

“那么这是关于哲学的影片？”nhk记者问。

藤原哲笑着说：“影片不是要教别人怎么做，而是让观众感受，每个人看电影都有不一样感受。”

“我本人是个俗人，也没有任何慧根，不过以后说不准，万一与佛有缘呢，对不？”

“与哲学没关系，人性。”

“选择人性主题，就是世界各地观众都有人性，并不是说人的略根性，还有什么原罪，而是春夏秋冬都要生活，我们人就这么轮回过来地。”

回到休息室，藤原哲喝口水解渴，他点上一根烟，这时有人敲门。

打开一看，原来是她！