每个人都寄往于明天是美好的，根据既往的生活或者活着的一点儿经验，很多东西还是无法得出结论的，就好像青春对于中年这样一个过程，实际上一个人活这一辈子没有什么经验，就好像你爷爷参加抗日战争的经验，对于你来说也许没有太多借鉴意义，也许就对生命的看法或态度可以交流一下，就生命中的那些杂事或有相似，而每个时代都有自己的特点，也许名人名言很有道理，但实用性似乎并不太强，可以学习去总结的一点东西，仅供参考罢了。

余生有多长，也没有人能明了的，至于是否珍惜也无法用言语来界定，即便是很多人像是要一步踏出虚空，终日围绕着周易或者佛道两门深挖，似乎有点儿不把前生来世搞清楚誓不罢休，而实际还是在今生的柴米油盐之间徘徊，依旧会受到红尘俗事的考验，有的人明明知道人生实苦，要是跳出三界外也没有这个决心，在我看来那都是物质及精神富足到一定程度才干的事儿，实在是觉得无聊了，这也为教育劳苦大众提供了现实依据，说人家已经那么高身份地位都能放下，你一个无名小辈有什么放不下的，这大概就是修身齐家之后的通透吧，恰恰其他东西圆满了才去修来生吧！

余生是一朝一暮，也是十载春秋，我们要是不计寒来暑往的话，那就随便它去吧，而实际上很多时候这余生漫长在于不知所措，多数奋斗的目标在于围绕家庭而努力，这一点是势不可挡的，不是一两句话那么简单，也不是一瞬间的喜怒能决定的，每个人都在用一点点物质或者精神念力给自己填满，就好像现在很多人无非分成了两派，一派在围绕着购物车转圈圈，另一派则是走高雅路线去了，寻经问道也只是顺手的事儿，像我这样的热衷于四六不靠，只是不断在体验及拷问自己，或者那天心境不佳就去大醉一场，看山是不是山还没有形成一个定性。

至于余生的经验我还没有找到很多借鉴的模板，比如像祖父辈一样在家里闲置下来，让孩子们自由自在做自己的事儿，至于每个人独立自主能力到达什么水平，儿孙的事情你参与不了太多的，但这余生至少有一个分界线，就是你要奔五十岁去了，很多时候我不知道这十年应该怎么安排，而十载春秋的冷暖一个人该以什么方式来熬，也许跟现在没什么区别吧，做一点儿事儿搞定自己的后顾之忧，也或者还不肯闲置下来，一直奔跑到八十岁依旧不死不休，也许对累积资本没那么大兴趣，只是一种无聊之举，毕竟这每天只用了不到十分之一精力去搞生活，有时候觉得这种人生也是非常幸福的，也无法理解别人的生存之苦吧。

人过中年的余生也许就围绕一个“静”字了，因为失去了心动的感觉，我特别喜欢晏老师的心境：凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。诗成自写红叶，和恨寄东流。人脉脉，水悠悠，几多愁。雁书不到，蝶梦无凭，漫倚高楼。虽然后半生过的不怎么的，但心境已然登峰造极，愁就愁，忧就忧，爱就爱，恨就恨，回忆也添的满满当当，就算自己活成了一条流浪狗也能一往情深，这也是江湖浪子的良好境界了。