这个世界上的生存之道几乎大同小异，各自寻找适合自己的方式罢了，其实也是非常不易的，然而有的却生命力极强，就好像很多寄生生物一样，也许主体都不复存在了，这寄生虫依然能维持着自己的生存状态，我们总会经历这样的人生阶段，也许你做的那点事情没有太多价值，甚至于有许多赖以生存的物质只是在于很大的投机性，就某种意义来看，也符合自然之道，要不这世间很多东西怎么凋亡，为什么有些东西存在了许久却止步不前，就好像三国演义里的东吴的群儒一样，多半都是平庸之辈且无多少真才实学，能寄生于朝野之间也就是配制问题。

寄生虫是好的也是坏的，就其本义来看也通人事，多半是弊端大于利的，寄生虫（parasite指具有致病性的低等真核生物，可作为病原体，也可作为媒介传播疾病。寄生虫特征为在宿主或寄主（host体内或附着于体外以获取维持其生存、发育或者繁殖所需的营养或者庇护的一切生物。许多小动物以寄生的方式生存，依附在比它们更大的动物身上。这个解释的还是比较到位的，低等二字很是妙的，体现了一种生物的自身特性，也累及一些人的表现，其实很多企业也会有这个病，这多半是老板财力兴盛的表现，大臣自身的问题归根结底还是老板的问题。

越是营养丰富的地方越是容易滋生这种寄生物，类似于很多人的本领一样，他们很擅长混水摸鱼，就比如一个给老板干活的高管，在那个位置上自然就有生命力及特权，这也符合事物发展的客观规律，树大自然有枯萎的枝干，林子大了什么鸟儿都有，其实这些东西没有必要以好坏来区分的，这个世界可能就是一种水至清则无鱼的环境，像是古代皇帝管理自己的下属一样，好的坏的都会用上一部分，算是一种平衡的制约。

人有的时候需要透过现象看本质的，某种意义上胜利的果实之所以会被窃取，大致就是生了这种病，多数情况下寄生生物的生命力要强于普通其它的，要么你看古往今来的历史进程，不都是忧国忧民的名士，就好像诸葛亮和司马懿一样，司马昭之心路人皆知，那还不是司马懿在底下搞的鬼么，而诸葛亮属于典型的鞠躬尽瘁死而后已，这就是两个相同位置的人对自己的未来设计是不一样的，但就结果而言实际发生的事情诸葛亮不及司马懿的，但后世人就清名来谈论，诸葛亮还是胜了的。

人有的时候还是要参与劳动的，要展现个人才能的，要能寻找到与自己位置相关的事务，不要太过于张扬，也要量力而行，有时候做个中间状态也不错，不高不低不上不下，也不好不坏就可以了，实在眼睛里不舒服就换个环境好的地方看看，也许心气儿就顺畅了。