第409章。婚宴

从古至今，无论是哪朝那代，无论是华夏还是番邦，领袖的影响力永远是最大的。

言而有信是华夏上千年的传统，也因此华夏人让世界为止倾倒，而造就这一切的则是一句：“君无戏言。”

也就是说政府说话必须算数，不能说话像放屁，而作为一国之主的帝王更必须如此，哪怕他再委屈，只要说过的话，必须兑现。

有两件事情最能说明这个问题，第一就是桐叶封弟。

晋国的唐叔虞是周武王的儿子，周成王的弟弟。一天，周成王和叔虞作游戏，成王把一片桐树叶削成圭状送给叔虞，说：“用这个分封你。”

史佚于是请求选择一个吉日封叔虞为诸侯。周成王说：“我和他开玩笑呢！”

史佚说：“天子无戏言。只要说了，史官就应如实记载下来，按礼节完成它，并奏乐章歌咏它。”

于是周成王把唐封给叔虞。唐在黄河、汾河的东边，方圆一百里，所以叫唐叔虞。

还有一件事情则是在大明万历年间。

万历三十年二月十六日，四十岁的万历皇帝身染重病，自以为命不久矣，于是托孤立昭，在遗诏种，万历皇帝朱翊钧队自己的行为做了深刻的检讨，同时声称要革除这些“弊政”（其实都是好政策，只不过为了让新君收揽人心不得不如此。）。

没想到遗诏刚刚立下没多久，朱翊钧的病居然奇迹般的好了，于是他第一件事情就是赶紧派人把宣读遗诏的小太监给追回来，废除遗诏。

因为一旦遗诏公布，无论朱翊钧多不想，也不得按照自己说的去做。

正是因为有了这种表率作用，所以人无信不立就成为了华夏几千年的传统美德。

当然，树立这种美德需要几百年甚至于上千年的时光，但是毁灭这种美德需要的时间最多不过几十年甚至于几年罢了，只需要政府说话和放屁一样，政策一会儿一变，地下的百姓很快就跟着满嘴谎言再无信义可言。

王伦自然深知这一点，故此要复兴大汉文明，首先就要从他自己做起。

后世史学家认为，中国的文艺复兴，就是从这次王伦的大婚开始的，从此以后，大汉精神才在华夏当真再度复苏。

邬梨夫妻和陈希真也都各就各位，坐到高堂的位置上，大汉以孝治天下，所谓老吾老以及人之老，人人两重父母，王伦现在父母双亡，这妻子的父母也就等于是自己的父母了，虽然自己贵为君主，但是孝字面前丝毫不能含糊，不然何以教诲天下？

不过王伦的身份在哪里摆着，邬梨等人自然不敢接受他的拜礼，只是双手颤抖的接过王伦呈上的茶盏一饮而下，眼中已经是忍泪盈眶。

在大儒杨时的主持下，婚礼仪式顺利完成。

礼成之后，新媳妇要回洞房，可新郎不能走，作为主角，要留在招呼宾客。

新娘退下，酒席摆上，开始晚宴。

酒席宴上，不少人都喜极而泣，太不容易了，从山东到现在，这些弟兄们追随王伦出生入死，人人都有了自己的小家，唯独作为领袖的王伦还孑然一身，这让他们既担心又自责，如今王伦终于大婚了，而且还是一口气娶了三个，这下子弟兄们那颗悬着的心才算放下。