十方听秦牧竟说出化酒为霜，隔魂破咒，登时是大惊失色。

因为化酒为霜，说的是十方方才做了些什么，而隔魂破咒，说的却是方才十方解咒时所用的办法。

当初在雨后村，诹取曾跟十方详细讲过诅咒，所谓诅咒，本质上是一种魂魄契约之术，就是通过咒语，将被下咒者的魂魄和咒凭的魂魄或者魂形结下等价契约，从而通过操纵咒凭来操控被诅咒者。

而根据咒凭不同，诅咒大致分为三种，物凭咒，生凭咒和人凭咒，其中物凭咒是最简单也是最低等的诅咒，绿脸鬼老二用的定身咒，就是一种物凭咒。

因为诅咒本身是魂魄间的等价契约，而物凭咒的咒凭恰恰又是那些没有生命魂魄，甚至连魂形都没有的死物，因而大多并没什么作用，所以萨巫教基本上也不怎么使用物凭咒。

方才十方早看的清楚，绿脸鬼老二是用桌上的筷子当咒凭，不过也就是能让苏小总管一瞬间失魂而已，定身的有效时间极为短暂。

所以绿脸鬼老二很快就出手将苏小总管打了出去，如此就好像是他这一掌解了法术，才让苏小总管又能动了一般，其实这不过就是障眼法而已，就算他不打苏小总管这一下，苏小总管自己也会很快苏醒过来。

但正是因为绿脸鬼老二自导自演了这一手，才技惊四座，让潘伯英和苏祈恩大为惊诧，甚至连丘山都没看出来这绿脸鬼到底用的是什么手段。

但十方早就知道这是诅咒，所以根本瞒不过他。

只不过当时十方还没弄清楚这绿脸鬼到底是敌是友，因而也就没有拆穿他，而之后，绿脸鬼老二帮着王俊为难丘山，自己又替丘山辩解反正，但眼睛却一直留意着绿脸鬼老二。

十方见绿脸鬼老二盯着自己，手藏在斗篷里，嘴里念念有词，就知道他又想故技重施，虽说定身咒本身作用并不大，但绿脸鬼老二可是身手不凡，如果交手之时，那一瞬间的失魂，可能就会命丧当场，所以十方嘴上说话，脑子里也在盘算解咒之法。

因为诅咒是魂魄契约之术，而天下六国当中，除了萨巫教，其他教门并不善于操魂控魄之法，唯独走畦人身披六魂幡，精通六魂之术，是萨巫教的天然克星，除了最阴毒的人凭咒无法可解之外，其余不管是物凭咒还是生凭咒，都是手到擒来，所以当初萨巫教才乐意和关山铜勾结，就是也想除掉张君佐这个克星，为此不惜让静空使用最狠毒的人凭咒。

而除了人凭咒无法可解之外，其余诅咒解咒的办法无外乎两种。

一种是用别人的魂魄或者别的生灵魂形来替代被下咒者的魂魄或魂形来应咒，这种办法称之为移花接木，比如更鸟一族的诅咒就类似于此，所谓雌鸟应咒，其实就是魂魄契约被雄鸟临死前，转嫁到了一奶同袍的雌鸟身上，只不过移花接木的不是被诅咒者，而是咒凭本身。

另外一种，就是用比咒凭本身强大的多的魂形来封住咒凭自身的魂形，从而使之不能结成契约，就像是在被诅咒者和咒凭之间隔了一堵墙一般，因而称之为隔魂破咒，虽然这种办法只能在施咒之前使用才有效果，不过一旦隔魂破咒成功，就能反制诅咒，使其反噬施咒者。

尽管十方六魂幡失效，并不能用六魂之术来使用移花接木的办法解咒，但他既然已经知道绿脸鬼老二用的是物凭咒，也清楚如何隔魂破咒，因而灵机一动，就想到可以在绿脸鬼施咒之前，用聚水之术来封住绿脸鬼的咒凭，也就是他手里的大筷子。

诹取曾说过，这五行之术，无论是金妖的腐锈，土妖的化尘，还是太一道混元教的附焰，其本质都来源于魂形魂魄之力，对人，就是魂魄之力，对于妖就是魂形之力，虽叫法不同，实则都是一回事，而聚水之术，当然也是如此。

虽然六魂幡失效，十方的聚水术之前也用不出来，不过自从蛛巢中吞了胡瞎子说的那万本之源晨星珠，竟让他有了冰冻之能。