朱谊汐笑着感慨道：“离乡数十年，乡音未改鬓毛衰，亲眷朋友倒是不知几人在？”

这一番话，让汉化多年的卫匡国不禁潸然泪下：“臣已将大明，当做第二故乡，离开之日迫近，心中惶恐又难受，如同羊羔离开母羊……”

“卿的心情，朕明白！”

朱谊汐点点头。

或许说罗马就会已然腐朽，但敢奔赴万里之外的地方进行传教的传教士，必然是教会的精英分子。

没有一番狂热，能力，是很难继续的。

就比如让他现在去欧洲，不吃米饭和炒菜，而是去吃什么面包和炖菜，烤苹果一类的，他根本就忍不了三天。

“来人，着赏赐卫卿苏缎五十匹，玉如意两柄，金瓜子三十粒，银豆百粒，文房四宝一副。”

朱谊汐随口说着：“另外，再加上一千斤冰糖！”

“是！”

如此厚赏，价值可比万块银圆，让卫匡国颇为感动，眼眶一时间都红了。

不过这番礼遇，倒是突显了皇帝的重视。

对于东方教区，朱谊汐是采取完全官僚化治理的，也就是衙门化。

大主教与副大主教，都是从二品衔，一应的待遇比之，可谓是隆重。

而各大教区设主教，大明教区由副大主教兼任，余下的如朝鲜，秦国，齐国等，皆为正四品衔。

余下的教阶，由低至高，神父正七品，主教正六品，助理主教正五品，教区主教正四品。

就像官场那样，由上至下而列，垂直管理，朝廷会按照品阶，颁发部分的俸禄，但很少。

如最低的神父，一年只有十块银圆，每升一阶只增加十块。

而及至教区主教时，陡然攀升，与官员等同。

朝廷每年在教会上支出数万块银圆。

也正是因为对朝廷钱粮的依赖性，从而让其不得不屈从皇权。

信仰算什么？

钱财才是关键。

毕竟在大明，教会不允许征收什一税，更是没有土地和封邑，遑论什么赎罪卷了，只能依赖朝廷。

由此，在卫匡国的支持下，朱谊汐对于东方教区的侵蚀与日俱增，掌控力也是大为增加。

例如，他就知晓，在教区中拥有教阶的教士，如今增至到了三百余人。

所以对于大主教的人选，他是不怎么在意的。

他瞅着瘦脸长须，满脸严肃的南怀仁，倒是来了好奇。

“南卿家至大明多年了？”

南怀仁如今担任大明教区的副主教，而大明又是东方教区的中心，故而是教会一等一的实权派。

“臣是从绍武十二年至大明，经台湾府再转至北京，已经有十一年了。”

南怀仁头发稀疏，但精神状态颇好，脸上的褶皱也没那么多，看上去不过五十来岁。

谈吐间的官话正宗的很，能羞煞大部分的明人。

绍武十二年……

朱谊汐呢喃着，这是第一任首辅赵舒致仕的年岁，转眼间就过去了十年。

也是这十年间，换了阎崇信，朱谋，到了堵胤锡执政。

时间过得太快了。

“时光荏苒，转眼间就过去了。”

目前来说，皇帝对其倒是没什么恶感。

而为了加重皇帝对于南怀仁的好感，卫匡国忍不住道：

“陛下，新近几年，为了大明的天文学之道，南怀仁设计制造了黄道经纬仪、赤道经纬仪、地平经纬仪、纪限仪和天体仪等器具。”

“更是著作了《欧洲天文学》一书，尽述欧洲百年来天文之道的发展，我大明奋搏勇进，已然与之相差仿佛。”

“是吗？”朱谊汐有些诧异，没想到他竟然还是个天文学家。

南怀仁这时候也没怎么谦虚，而是继续道：“臣最近还准备编撰绘制欧洲地志，比坤舆万国图还要精细些，以便陛下更好的了解欧洲，运筹于帷幄之间……”

“甚好！”谈到地图，这立马就挠到了皇帝的痒痒处。

在绍武初年，皇帝最爱做的事就是地图开疆，无论是对付满清还是漠西蒙古诸部，地图都是占据极大的份量。

由于不习惯明式的这种上南下北模式，故而进行了更改，同时又在全国范围内进行了精细化。

当然了，这远比不上后世的卫星地图。

但此时的大明坤舆图，已然绘制到了县一级，同时在大量的湖泊，沙漠，要塞，关卡，以及驻军，甚至是河流流向，山岭，都标识出来。

当有了这份地图时，朱谊汐就感觉，至少未来的皇帝至少明白甘肃与安西的关系。

以及蒙古势力的庞大和警惕。

如今又将多一份欧洲地图，朱谊汐分外高兴，知己知彼嘛！

“卿家之德行和能力，已经足以胜任此职。”朱谊汐点点头，然后将目光转向了卫匡国：

“卿家回到罗马，可向教廷美言几句！”

“臣自当努力！”卫匡国低头，然后说了句冷笑话：

“只要每年的供奉不缺席，想来罗马不会太认真的。”

朱谊汐也不禁笑了起来。

当初成立东方教区，作为妥协的一部分，教区每年要向罗马上贡三千银圆，这也算是一种安抚和贿赂。

但由此可见，哪怕是经过宗教战争，新教崛起，但罗马依旧堕落了，具体的差别也不过是不再贩卖赎罪卷罢了。

朱谊汐又与二人聊了下宗教事宜。

天主教在各大藩国传教不可谓不努力，但直到目前为止，只有秦国、齐国、卫国取得明显进展。

也是如此，各大主教的任免权，朱谊汐并没有下放到各藩国，而是拿捏在中央朝廷的手里。

虽然说，他不想让朝廷的手伸得太宽，以免影响到各大藩国的发展，但他也不想藩国太过于脱离大明。

世子、王位、王妃等任免权且不提，各国每年的朝贡也在不断变化。

秦国的粮食，齐国的金银，虽然数量不多，但却是服从的象征。

而借着教会主教的任免权，也是不大不小的影响。

“陛下，朝鲜、日本二国对于我教颇为仇视，国门虽开，但其缝隙却只能看而不能进……”

谈起来藩国，卫匡国一肚子的怨言。

日本如今对于信教的信徒，依旧持赶尽杀绝态度，以至于数万日本信徒流窜在吕宋，南洋等地，可谓凄惨。

朝鲜则更为保守，对于谨守利玛窦规矩的教士虽然不排斥，但却禁止其传教。

这两个国家加一起数千万人，可是仅次于大明的存在。

至于其他藩国，根本就比不了。