第六十章民信局(1 / 2)

大明世祖 飞天缆车 6226 字 2023-10-26

按照常理来说,越是对天主教信仰真诚的,就越应该听话才对。

但在现实中,却是呈相反的。

例如,被誉为天主教大孝子的法国,有七十年的阿维尼翁之囚,百年内战后,就签订政教条约,规定法国总主教、主教等均由国王任命;太阳王路易十四时期,更是高举「高卢主义」世俗统治者有权处理世俗事务的全权。

被誉为教宗奶牛的德意志,亨利四世遭受卡诺莎之辱后,回国安定秩序后,就跑到罗马废除教皇。

当然,天主教长子则比较含蓄,早在15世纪后,西班牙高级神职人员的选任权归国王;教会法庭必须接受国王监督,教会及教士必须向国家缴纳财产税;教皇敕谕在西班牙颁布前须先得到国王批准……

当然,也正是因为如此,这些天主教国家才热衷于打宗教战争。

因为天主教产,已经基本上是他们的囊中之物,主教也听话的很,新教想要造反,教皇受不了,他们更受不了,这等于是挖他们的肉了。

等到了现代,政、教分离,主教任免权才回到教廷手里。

所以,摆在朱谊汐面前的就别无选择了:还是当大孝子吧!

「让卫匡国来见我。」

皇帝随口吩咐道。

如今在中国境内传教,分别为耶稣会,多明我会,方济各会!

其中,耶稣会秉承着利玛窦规矩,自称西儒,积极融入大明,常蓄须蓄发,头戴方巾,身着长袍,除了相貌以外与汉人一般无二。

且,耶稣会喜欢建立医院,学校,担任王侯的官职,「神师」(听告解神父)等活动!

也因此,耶稣会传教最为广泛。

总长划大明为耶稣会省,大明境内广东、广西地区教会仍归澳门管理;北京、山东、陕西、山西、河南归华北教区;南京、湖广、四川、浙江、福建归华南教区。

如今大明耶稣会长,乃是卫匡国,继利玛窦、汤若望之后的第三任会长,负责管理整个大明教区的传教事业。

很快,在钦天监担任监副的卫匡匡,脚步飞快地来到跟前,这是属于传教士的特有岗位,朝廷几无反对声音。

「臣,卫匡国,见过陛下——」

「起来吧!」

官袍松垮,乌纱帽周正,字正腔圆,从远处看,根本就不像是个西方人。

「耶稣会在大明教区有多少人了?」

皇帝轻声道,清脆的声音仿若是珍珠落玉盘,响亮异常,一刹那间,整个殿中就忽然安静了,只有卫匡国急促的呼吸声。

「回禀陛下,教士百余人,教众约两万计,半数在江苏的松江府、苏州府,另外部分则在北京、天津两地。」

卫匡国丝毫不敢隐瞒,一五一十地叙述着。

他明白,就算是自己不说,用不了几日,锦衣卫就会调查的一清二楚。

他虽然不明白皇帝如今是什么心思,但如今教士们规范守规,不可能有违背的情况。

「两万人,不错了。」

皇帝轻声呢喃着。

两万人听起来很少,但事实上却是两万中产以上的男教众,可谓是实力雄厚!

毕竟耶稣会喜欢走上层路线。

在这种情况下,建几个教堂就跟玩似的。

「各教区的主教,是由梵蒂冈亲自任免的?」

闻听此言,其浑身一震,不得不低头,暗叫不好!

不过皇帝对于欧洲的情况应该是了解不多吧……

「是的,教区的耶稣会主教受罗马圣座任免,包括耶稣会长等上下教职!」

「可是,我怎么

听说,在法兰西、英格兰,西班牙,各地的主教都要由其国主许可举荐后,才能任职。」

这话,让其无法反驳,因为这是非常容易被求证的,一旦撒谎,后果不可预料。

卫匡国只能硬着头点头:「是这样的没错,但到底是有特殊原因所在……」

「大明教区是特殊的新教区,所以上下也由圣座任免,从而特殊一些——」

「大明也不能例外。」

皇帝直接说道:「你去告诉罗马,大明教区既然已经成立了,那么就不要贪恋不舍,遥控指挥。」

说着,皇帝露出一丝冷笑:「朕只是不想罢了,不然天下的寺庙、道观主持,我都能换一遍。」

不能否认的是,也正是因为罗马对东方教区的瞎搞,直接指挥,直接断送了耶稣会上百年的努力。

当然,同样因为这样的关系,导致传教士们的利益天然地就站在澳门,罗马这边,不断地游说宫廷,获得利益。

历史上,也正是如此,澳门才能保持几百年的特殊利益。

「陛下,此等大事,我等不敢擅断。」卫匡国苦笑连连。

「天无二日,国无二主,耶稣会自然也不能超脱与外,大明的教会,自然是有朕来任免。」

朱谊汐冷静地看着其眼睛,一字一句道:「若是耶稣会很难选择,或者说是向着罗马,那么教会就没有必要存在了,也不需要传教士了——」

心事重重之下,卫匡国这才缓缓离去。

有句话说的好,宗教是没有国界的,但传教士却有国界。

人天然地就有立场,传教士也不例外,不然的话,法王怎么会连续让七任教皇都是法国人。

培养自己人,让耶稣会大明化,自然是迫切需要解决的事。

等到一定时间后,大明特色的耶稣会甚至可以反哺海外,为大明的一体化做贡献。

这般一想,朱谊汐甚至还有点小兴奋呢!

此时,在松江府港口,又来了一位异国客人。

自从松江府开关后,大量的异国他乡的来客抵达这里,从而引起了商业的极度繁荣。

这里处于江南的核心区,丝绸,瓷器等丰富,百姓富裕,属于耶稣会与京畿相提并论的大教区。

尤其是各色人种,是城里热议的话题。

初见如此繁华景象,南怀仁甚至感觉自己喘不过气来:人太多了。

他在去年就抵达了台湾府,然后就学习了大半年,算是初通汉话,这才能来大陆,展开传教事业。

一想到这,他就忍不住激动起来。

这时候,一个男人缓步而来,露出一丝惊喜:「是南怀仁神父吧?」

这是纯正的意大利腔,让人倍感熟悉。

南怀仁大喜过望:「没错,上帝保佑!」

「我是教区的徐游,特地来接您。」

马车预备,一行人迅速地坐上。

很快,就来到了孙宅。

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