「我还听说太子文武双全，会骑马射箭呢——」

文武百官赞叹着，对于太子的一场亮相，感到万分的欢喜。

不过，随着秦王的定婚，太子年若十三，也要选妃嫔了。

这般，立马让京中勋贵们掀起了入宫的风潮。

夫人们带着含苞待放的女儿们，去皇宫中求见皇后，不时地牵出女儿遛遛，其中的含义不言而喻。

孙雪娘洞若观火，对于这些女孩子，表面上很淡然，但她却不动声色地记在心中，选出几个优越的，年纪相仿的。

她甚至要挑出几副画卷来，准备拿给皇帝选择。

结果，其妹妹孙豆娘一见画册，立马就翻阅起来，看到最后嘟囔的嘴道：「这些怎么都是德色出众的？」

「太子妃虽然要选德为重，但些许的姿色也是要有的。」孙雪娘葱指戳戳了其脑袋，无语道。

「不是，我是说这些女孩子那么的秀美，画师又润色了，要是给皇上看了，那岂不是心动？」

孙豆娘赶走宫女们，然后肆无忌惮的说着。

「天底下谁人不知，皇帝好色？连蒙

古女子都不放过……」

「别瞎说。」孙雪娘低声驳斥了一句：「这是为了大明江山，所以才纳了蒙古妃子。」

「我记得皇帝有一回对我说，皇子们个个都逃不了，都要纳妃，将来甚至还要嫁公主呢！」

话是这样说着，但是她却不知不觉将画册扔到一边角落。

「太子也是？」孙豆娘惊了，直接跳起：「那要是生了一个皇子，岂不是——」

「这件事，还是走一步看一步吧！」

皇后叹了口气：「为了这大明，太子又算得了什么？」

「唉！」孙豆娘也愁苦了：「那么多汉人不找，非要找个***……」

京城的热闹，与民间来说，刚好属于相反的。

夏收结束，福建虽然六月底就将赋税缴纳，仅次于两广，如今热闹起来。

不过，大明天下二十五省，各省府都不同，治理起来的难度，也是不同了。

在以前，福建最大的困难就是人口。

七山两水一分田，长久的太平让福建人***炸，而且还没有经受过崇祯年间的战乱，饥荒，其人口数量可谓是暴增。

不过随着台湾府的开辟，整个福建就相当于多了一个倾泻口，这短短数年间，就有数十万人移居。

可惜，福建上下还没松口气，就接到了新任巡抚的指示：打击yin祀。

yin者，放纵，过多，过度，失其节制，不合法度。

简而言之yin祀是指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。

《礼记》云：「非其所祭而祭之，名曰yin祀，yin祀无福。」

譬如，在唐朝安史之乱后，河北地区大量的州县，依旧存留着祭祀安禄山的祭祀庙宇，这自然是不符合规矩的，但中唐之后，朝廷软弱无力，根本就管不了。

而在整个天下，yin祀之风最盛行的，就是福建了，可谓是禁之不绝，泛滥成灾。

所以在明初，朱元璋在各县广建城隍庙，就是为了确立正祀，从而吸取香火，稳定统治。

没办法，明朝其根源来自于红巾军，白莲教，所以对于yin祀格外地认真。

yin祀在福建之泛滥，史书不绝，如明正统年间，顺德县令吴廷举在龙江一地就毁去神庙八百间。

在各府县的奏疏中，显露其严重性。

有的百姓为了祭祀，一夜间杀牛百头，危及农业生产；有的甚至买卖奴隶，或者偷拐人口，杀之祭神。

私底下，对人体器官煎煮油炸等等，也尽有之。

关键在于，福建的好鬼神之风，太过于泛滥的。

例如，某日发生洪水，树上挂着一具女尸，隔了三两日就会有人立庙，建立所谓的水娘娘庙；某个狐狸死在路口，隔天就有人给它立庙，希望能保佑不迷路……

清《厦门志》记载道：「邪怪交作，石狮无言而爷，大树无故而立祀，木偶飘拾，古柩嘶风，猜神疑仙，一唱而和，酒肉香纸，男女狂趋。」

其中，甚至有名叫兔儿神胡天保的，抢了月老的生意，其专司男男之好，香火极其旺盛，以至于民间传言，江南好美色，福建好男色。

福建都传言，在密匣中怎听福建所谓的胡天保之后，皇帝震怒，严令福建阖省打击yin祀。

内阁上下也很震怒。

这不就影响丁口的增长吗？

福建官场真是废物成堆，四书五经都拉出来了？

说白了，朝堂上皇帝之所以与文臣们共同打击yin祀，主要还是利益的统一。

儒家一致掌控着天下的祭祀和礼教，对于yin祀几千年来都看不过眼，打击yin祀是政绩；同时，

皇帝则从yin祀中看出福建宗族实力的膨胀。

打击yin祀，某种程度上来说也在打击福建的宗族势力。

虽然朱谊汐承认宗族势力对普通人的庇护作用，治理作用，但福建的宗族则太逾矩了。

手伸的太长，自然是要打击。

这种自上而下的政令，对于福建官场来说，是极大的震慑。

福建巡抚樊一蘅气急，直接手书于各知府，表明自己打击yin祀之决心：

「若有必要，各县巡防营也得出动；若有愚民反抗，不必理会，直接弹压之……」

「士绅豪商若阻之，直接锁拿，交纸福州……」

「若巡防营不行，福州驻防京营也会出动——」

而此时，漳州知府，则是出自泉州南安的郑森。

短短十来年，他就爬到了知府的位置，可谓是震惊世人。

来到漳州府后，由于习俗相近，言语相通，他倒是悠闲自在，直到收到巡抚樊一蘅的手书后，直接惊起：

「这不是要引起民乱吗？」

作为福建人，郑森非常清楚，在福建地方，几乎是百步一庙，十里一社，家家户户基本上都供着yin祀。

就连如今广受崇拜的妈祖，在一开始也是yin祀，后来得宋徽宗赐「顺济庙额」，

宋高宗封「灵惠夫人」，才正式入列正祀。

所以，广大的yin祀就想着名列正祀。声势不绝。

话是这样说，但在官场上，巡抚作为一省之长，知府必须听话，不然考评过不了。

「福建民皆拜鬼神而谋私利，若求财，求色，求赌，求子，求平安，不胜枚举。」

这时候，幕僚的重要性就体现出来了。

其一五一十地说着：「而为民情所不容的，官场不喜的，唯有兔儿神了——」

「可先从这方面下手。」