“……毁灭人类？”躺在驾驶舱里休息的麦克尼尔哭笑不得，“他们是认真的吗？核战争都没能毁灭人类，我看他们还不如投奔scrin算了。”

“那个只是手段，他们声称要重新确立自然的主体地位，消除人类的影响……你看，除了使用暴力手段灭绝人类之外，他们还鼓吹人类自行灭绝。”罗根饶有兴趣地阅读着战友们提供的情报，每一个传递这些情报的union军人都会附送上几句对伊甸组织的嘲讽，“虽然不太清楚他们为什么会突然之间跳出来和天人组织为敌，双方的理念从根本上是互相抵触的。伊奥利亚·舒亨伯格声称用武力手段确保和平是为了人类更好地发展，也就是以人为主体，这就和伊甸组织声称的以自然界为主体产生了矛盾。”

“走到了这一步却发展出不以自己为主体的生存哲学甚至是以自我毁灭为目标的生存哲学，令人感慨。”忽然，保持沉默许久的蒂莫西也开口了，“我们人类果然是非常有趣的生物，进化出了大脑却不投入使用，潇洒得很。”

起初发生的事情已经不再重要。或许是几个生活在核战争时代的哲学家于绝望之中想出的荒唐念头，或许是衣食无忧又寻求生存意义的人们悲剧性地发现一切就本无意义，总之，兴起于核战争时期的伊甸组织变相地同某些鼓吹核战争的个人、组织一样认为核战争能够一劳永逸地解决所有问题——不同的是，该组织坚信可以通过核战争灭绝人类从而净化自然。在伊甸组织的鼎盛时期，它在世界各地都设立了分支机构，孜孜不倦地推动着战争向长期化、极端化的方向发展。

然而在核战争时代结束后，凭借着普遍的无秩序状态野蛮生长的伊甸组织遭到了三大国家群的一致打压。随着堪称人类历史上合作典范案例的轨道电梯工程正式开工，曾经能够呼风唤雨的伊甸组织也成为历史记忆的一部分，以至于当代的人们早已忘记了它。

即便是麦克尼尔也很难想象伊甸组织的领导层是在何种精神状态下做出近乎自杀的决定的。发动所剩无几的力量在世界各地同时发起袭击，又悍然宣布要用这种螳臂当车一般的举动阻止天人组织的武装干预，同时和三大国家群以及天人组织为敌的下场想必会无比凄惨。事情的进展和他的预想相差无几，作为伊甸组织的发源地，aeu在伊甸组织的宣言发布后不久就召开新闻发布会，称将要采取坚决手段打击危害世界和平的伊甸组织。同时，aeu对外安全总局也发表声明称，他们将会和人革联、union的相关机构配合将这个属于核战争时代的遗物彻底送进坟墓。

“看了他们的声明之后，我能得出的唯一结论是，背后的资助人玩腻了、想换点花样。”麦克尼尔查阅了罗根发送来的情报，即便看过了其中的内容，他依旧无法理解伊甸组织大张旗鼓地向全世界宣战的用意，“既然他们声称阿扎迪斯坦北部的袭击事件也由他们买单，那我们就送他们一张去地狱的快车票吧。”

“先等一等。”恢复了清醒后的蒂莫西不断地大呼小叫，试图让麦克尼尔和罗根相信他并未成为累赘，“这很反常，不是吗？以毁灭人类为目标的组织不会觉得仅仅在世界各地发动袭击就能做到这一点，更不可能觉得这种程度的胁迫就能让在斯里兰卡杀了成百上千人的天人组织止步，除非他们的领袖都是傻子，但那也无法解释他们如何存活至今。”

“废话真多，你其实想说的是是吧？”麦克尼尔不耐烦地打断了蒂莫西的话，“等我们把这附近的伊甸组织雇佣兵都收拾掉了，再去研究它们会做什么也不迟。”

“……现在发起申请还来得及，不算泄密。”罗根隐晦地提醒麦克尼尔，该用另一种更有效的手段吸引附近的伊甸组织雇佣兵，“最重要的是还能避免引起误会。”

大洋彼岸的union美洲部分，神清气爽地喝着咖啡的傅攸之正在和他的历史爱好者同行们进行一场激情四射的辩论。这场围绕着马赞德兰的伊朗皇室发源地遗址考古工程项目开展的辩论已经持续了数日，谁都没能说服谁。感到有些乏力的傅攸之自行中止了论战，并找到了那个有助于他了解自己的救命恩人们在伊朗的真实日常生活的直播节目。

自由只可以被剥夺而不可以被赐予，来到union的傅攸之更加深切地体会到了这一点。他生活在和平的美洲，远离冲突，远离饥饿与瘟疫，远离那些笼罩着非洲和中东地区的种种令人不悦的事实。同时，有另一群人必须自愿或被自愿地放弃这一切、前往海外战斗，只为了将同样的危险挡在union之外。没有那些人的付出，union或许也已经堕落到同样的地步，而这并不是那些指望着来到union就可以一劳永逸地摆脱人生中的一切责任和义务的家伙们能理解的。

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