这种瓷器，开始烧制与唐朝末年，和五代时期。

而兴盛则是在两宋时期。

因为宋朝时期，重文轻武，国内文人墨客数量众多。

这些人聚集到一起，又不能想武人一样比骑马射箭。

于是他们就找了个新的比量方式，那就是斗茶。

文人们聚集到一起，各自带着自己的茶盏，然后找来茶饼。

用专门的茶碾碾碎后放在碗里，再倒入沸腾的开水，并加以搅动。

这样茶汤表面就会形成一层白色的泡沫，这层白色泡沫退下最慢的那杯茶的主人就算获胜。

由于要观察汤色和白色泡沫的水痕，因此黑色的茶盏是最便于观色的了。

而且胎壁厚实的茶杯又能很好地保温，久热难冷，易验水痕，并且能保证茶汤的味道纯正。

这样一来，闽省地区的建窑出品的茶盏，就成了文人墨客们追捧的对象。

于是瓷器界，就有了建盏的名号。

但这股风气，很快就随着南宋覆灭而烟消云杉了。

因为到了元代，统治者们认为，这种雕虫小技，分明就是让人玩物丧志的把戏。

难登大雅之堂，所以统治者们不喜欢，这建盏也很快就销声匿迹了。

不过当时位于大海之东的小日子，因为从咱们这里引进了建盏。

再加上当时茶道也传入了小日子，这建盏就有了墙里开花墙外香的一段传奇经历。

因为小日子非常追捧这种瓷器，这建盏就成了后来出口小日子的一种创汇产品。

而现在被小日子前些年认定的八件国宝级瓷器中，有四件就是建盏。

其中三件是曜变盏，一件是油滴盏。

这件事在当时还引起了一时轰动，因为那会儿，人们才发现。

在咱们国内，竟然没有一只完整的建盏。

当然这也很好理解，毕竟建盏在宋朝之后，在国内就已经失去了市场。

只是在元朝时期，大量出口小日本，才烧了一些年。

再后来，随着小日子又换了口味，这东西也就渐渐销声匿迹了。

因为人们的不重视，所以这建盏难免会在国内失传。

而在小日子竟然有四件被评定为国宝，当时国内很是有一批人如丧考妣。

不过在之后的二十年，随着国内陆续有新的考古发现。

在2000年左右，有蓝田吕氏大墓被发掘。

还有后来包青天的孙子，包永年的墓葬被发掘。

再加上后来秦桧后人的墓葬被发掘，在这些大墓里就都有建盏的发现。

正是因为这些建盏陆续问世，也算弥补了我国存世瓷器里，建盏的空缺。

也就没有让小日子的建盏专美于前！

不过即便后来，我们国内陆续发现了好几只建盏。

但这建盏在国内的存世量，还是不大。

而今天他们竟然发现了一只金兔毫束口盏，这要是拿回到国内去。

那绝对可以算是一次重大突破啊！

尤其关键的是，这只盏可不是什么耀变，或者油滴盏。

这可是兔毫盏！

小日子非常喜欢的耀变盏，其实在咱们的历史上，并不能算是主流。

在咱们的历史上，真正被主流喜欢追捧的，其实却恰恰是这种兔毫盏！

毕竟这可是在宋徽宗，和蔡襄笔下都被夸过的……