在河北、中原等这些原本属于宋朝的地方,领导大宋大败女真收复失地、报仇雪恨还人民以康乐安宁的赵官家本人,享有着绝对崇高的威望。
甚至于,这次出行,甚至御驾所经过之地,即使清场十里,多少百姓自觉自动地跪倒在路边,彷佛朝拜着一尊神明。他们是真心祝愿着天子万年万万年,好庇护着他们的好日子继续,因为再也不想经历战火。
对此,赵久也很无奈,他并不想当一个神仙,因为他压根儿也不是,甚至还想破除这种封建迷信。可无奈的是,皇权不下县体现在方方面面,即使推动原学,这也不是一日之功。更何况,自从太原大名两府被黑火药炸开,他就已经被加上了一层神话色彩,在底层百姓心目中更是如此,但一时半会的又没有什么办法,只能先这么着了。
但是,在百年未归大宋所有的燕山路地区,特别是燕京这个敏感的地方,他这些神话色彩无疑就会大打折扣了。
毕竟这里还是本地汉儿多,从东京、巴蜀、江南迁来的各地富户也有,但毕竟只占很少数。大多数人对于他的印象还是,一位绝不似赵宋传统官家的官家,打仗非常厉害,硬气难得,但对于其他的就有些模湖了。
毕竟大金国也不可能替他这个政治和军事上的死敌做个人宣传呀。不过,得益于胡寅等人的给力,这三年间经济和民生的恢复,还是让大多数人对宋有了一定的归属感,毕竟在哪里还是平头百姓多,只要能过好日子,没有什么那么强烈的国家观念。
金朝在的时候,那些贵人可是动不动就圈地掠奴,杀人如麻。相比来说,大宋的经济手段就温和多了,不仅减免赋税,还给予一定的商业经济支持。百姓嘛,片瓦遮头三顿果腹,也就满足了。
所以,当梁肃梁知县尽心负责的替代中枢宣布,官家要进行风车实验,展现天朝上国科技力量时,所有人好奇风车是个啥玩意儿啊,又没有那么相信邸报上写的那么邪乎,毕竟千百年。
不过也不要紧,商鞅变法的时候,秦国人一开始也不怎么相信呀。吕本中乐观的想着,他已经从一个名江西诗派老公子彻底转化成了原学派的奠基人之一。再次指挥御前班级进行风车实验。首先就要选好地方搭地基,进行一次现场改装。
梁素给选的地方非常引人注目,就在永定河内,前门大街附近的高台旁边,注意,平时这是监斩犯人的地方。
木制的原始风车有几层楼那么高。三个风叶轮长达一丈。由整块大柞木做成,光是造型就很惹人遐想了。何况旁边居然还连着石磨和谷子。
过了一会儿,大风刮来,吹动外面庞大的风叶轮,风叶轮通过传动轴带动磨盘转动,竟然神奇的开始转动石磨,研磨谷子,不一会就装满了整个布袋,让周围的百姓看的瞠目结舌。等听说装起塔制风车后还能抽水后,也不得不将信将疑了。
许久才有儒生打扮的人呐呐道:“这,这就是咱们官家所说的科技吗?”
如果赵官家听到这话,一定会非常认真严肃的告诉他,不,不仅如此,人民群众的力量是无穷的。这些年发明发现的科技还有很多,只是不能立刻变现而已。
总之,通过一场不大不小的实验,赵官家在燕京人民的心目中,立马变得高大上起来。与此同时出名的还有吕本忠。可以想象,百年千年之后,这必然是一个科学界的大牛人物,妥妥的原学亚圣他的前半生一直在落魄的写诗,也自然成了梅花香自苦寒来,等待时机,孜孜以求而已。