这里不得不说一句古代佃租的问题，一般是随着收成而变化的。

大多地主不会让佃农饿着，灾年会减租，甚至免租。

但也不会让佃农有什么结余，丰年会在一定程度上加租。

不然日积月累的，佃农就成了自耕农。

所以，能让佃户吃饱的地主，就已经是仁善之家。

主角带着下面人一起挣钱，在这个时代绝对是极少数的。

即使有人挣到钱，想做自耕农走了。

还会有无数人挤破头想进来。

但小自耕农对灾害几乎没有任何抵抗能力。

一旦遇到灾年，就会再次破产变成佃农。

然而灾年，你想作佃农也没那么容易了。

所以，在古代若遇到一个仁善之家，佃农们就会格外珍惜。

不说极尽谄媚，也是十分感念了。

而主角比所谓的仁善之家给得多的多，这也是庄户们言听计从的重要原因之一。

接下来，我们再看月例银子。

很多大佬都认为月例银子是工资，但这一点作者不是很赞同。

因为作者觉得，所谓月例应该是零花钱。

工资是工作才有的。

主子不用工作，只按照身份地位给的钱。

个人觉得，不应该算是工资。

以贾家来说，丫鬟婆子长随是需要工作，但她们却都是奴籍。

有这层主仆关系，身家性命都是主人的。

所以并不存在雇佣关系，而是包吃包住的主仆。

那么这个月例自然也就不是工资。

给的银子，个人觉得都是零花钱的性质。

所以个人认为，月例银子不能当做那时候的工资来参考。

还有大佬提到贾芸贿赂凤姐，花了十五两银子，想说明银子值钱。

这里作者想说，办事需要看办的是什么事。

贾芸办的小事，花的自然就是小钱。

而且这件事里是有人情的成分在内，并非都是银子的力量。

铁槛寺有人求凤姐说句话，就花了三千两。

能说明银子值不值钱吗？

荣府在江南甄家存了五万两，三万两用来采买戏班，两万两购买帷幔。

能说银子不值钱吗？

银子的多少要看具体事项，并不能说明是否值钱。

一两银子大约五百块，可以当做作者的一个基本设定。

但作者确实不是也随便瞎写，而是结合了原著还有部分明清史料，才得出的一个大致结论。

还是那句话，银价在不同朝代，在同一朝代的不同时间段，还有不同地点等等因素影响下，都是在不停变化的。

所以，作者写的肯定没有那么精确。

但也不绝不至于像一些大佬想象的那么离谱。