至于围观的百姓，则就更远了，他们脸午楼、午门都看不到，只能在西市街那边。再往前就有厂卫、三大营的将士设立拒马警戒，不允许他们向前了。

当天际第一抹晨曦出现，献俘大典就正式开始了。

刘牧等浙军将士押解着四百多倭寇俘虏至东华门，交接给三大营将士继续押解。

拉开了献俘大典的帷幕。

三大营的将士押解着四百多倭寇俘虏从东华门走出，一个倭寇一个镣铐，浩浩荡荡数百米。

街道两边看热闹的老百姓围的里三层外三层，密密麻麻，数不胜数。

看到三大营的将士押着倭寇俘虏走出，围观的群众顿时沸腾了。

倭寇俘虏穿着红衣囚服，带着红帽，准确的说是赭衣，并不是影视剧中常见的白色。

之所以用赭衣做囚服，其实很简单，因为囚犯还不配用白色囚服。

隋唐以后，服饰颜色被赋予的等级制度高度强化，你是什么身份，那就穿什么颜色的服饰，不能乱穿，乱穿就可能僭越，这是犯法，要受惩罚的。比如，五品官可以穿紫袍，六品官及以下的官员穿红、绿衣袍，而皂吏只能穿青色，平民百姓则只能用白色，所以才有白丁的说法。

囚犯地位比老百姓低的多，他们只配穿比白色还低的服饰，也就是囚服。

囚服是最末等的衣服，用赤土染成赭色，好染色，又耐脏，一茬茬囚犯可以接着穿。

街道两侧有维持秩序、负责安保的厂卫和三大营将士，他们一边维持秩序，一边严肃的大喝：

“囚犯还要至午门献俘，一律不得投掷烂菜叶臭鸡蛋等秽物！违者严惩！”

“等参加完午门献俘，押解而出的时候，再让你们丢个痛快！”

这些规矩早在献俘开始前，厂卫和将士们都已经屡次三番讲给围观百姓了。

老百姓也知道轻重，手里的烂菜叶子、臭鸡蛋也都留着等倭寇参加完献俘大典，从午门押解出来后他们再扔。

不过，不让扔烂菜叶子，可没说不能骂啊。

围观的老百姓一个个大骂倭寇，国足了嘴瘾，将倭寇骂了一个狗血喷头。

“杀千刀的，那些倭奴鬼子也就罢了，你们本来是咱大明百姓，做什么不好做倭寇，丧尽天良，出卖祖宗，祸害百姓，真是羞你八辈子先人哦！”

“狗曰的倭寇，糙你十八代祖宗，等着下十八层地狱吧，连个全尸都不给你们留，让你们永世不得超生！”

“死，死，死......”

如此多的老百姓，如此多的将士，如此狠辣的辱骂，让连日遭到摧残的倭寇，惶恐不已。

凛冽的寒风也没能阻止老百姓辱骂倭寇的热情，此起彼伏的辱骂声如雷贯耳，让穿着单衣囚服、光着脚的倭寇更加瑟瑟发抖。

为了折磨倭寇，只给他们穿了一件单衣囚服，连鞋子也没给他们穿，让他们光着脚。

一路的寒风，一路的辱骂，一路的推搡，让这些倭寇饱受身体和心灵摧残。

等到倭寇被押到午门的时候，他们的身体和心灵已经到了崩溃的边缘了。

“跪！”

赞礼官大喝一声。

押解倭寇的将校毫不留情的一脚揣在倭寇腿弯，将倭寇按跪在地上。