“灶神职重，秉下民倚伏之权”，“在天为七元之使者，递日奉万事于宸庭”，“迭主阴阳，虽善善恶恶，均在修为；然是是非非，必恭记录”。

灶神受一家香火，保一家康泰。察一家善恶，奏一家功过。

这都是灶神的权柄，而玄天宗打算举办的灶神节，也是李景的想法！

借助神灵庆典，进一步稳固其神位，加速蕴育的速度！

各类神灵庆典，其实也并非是单纯的祝贺神灵而已，其本身就有着不同的意义！

辟如这次的灶神节，在神道之中，灶神，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨司命主”、“香厨妙供天尊”或“灶王”，也就是厨房之神。

为主要的家神五祀之一，和门神、井神、厕神和户神五位神灵共同负责一家人的平安。

而灶神之所以受人敬重，除了因掌管人们饮食，赐于生活上的便利外，灶神的职责，还有考察一家善恶之职。

灶神左右随侍两神，一捧“善罐”，一捧“恶罐”。随时将一家人的行为记录保存于罐中，年终时总计之后，在十二月廿四日就是灶神离开人间，带走人间污秽之气，回转神国，功多者赐福，消灾，过多者，降下灾祸！

又称“辞灶”，所以家家户户都要“送灶神”，祭灶，迎灶。

在固化灶神权柄之时，也是以此，转化天下间污秽之气，恶念，清净人间恶气，清明人心！

这才是灶神节的主要作用！收集香火什么的，只是附带而已！

玄天宗要举办灶神节，靖魔司最终还是没有阻止，事实上，他们也阻止不了，犹其玄天宗请回去的神像，实打实地庇佑一家平安！

游魂，恶鬼都是没法像以前那样，肆意出入家门！

这种情况，靖魔司也不好阻止，毕竟他们不可能在明面上，强制性阻止！

当然，靖魔司本身是没什么干涉玄天宗祭祀的想法的，毕竟玄天宗供奉的都是真神，又没有什么害处，反而让百姓得到了保护！

若非顾忌到一些人，他们自己都想大肆参与其中！

虽是如此，但玄天宗也并非没有付出代价，靖魔司允许玄天宗在玄元国之中，供奉，祭祀神灵的一切正常行为！

而玄天宗每年为此向靖魔司支付三十件法器，一百灵丹！

时间如流水，很快便到了二十三日傍晚，神殿之中，灶神像之下，摆着祭灶供的三牲（鸡、猪、鱼肉、饴糖（麦芽糖、清茶、水果、金纸等祭品！

玄天宗之中灯火通明，上千多人齐聚于此，能在此刻赶来的，都是玄天神君的虔诚信徒，毕竟，黑夜依旧是普通人的禁区！

虽然祭灶是灶神节的重要一环，但过程并没有太过于复杂，准备好祭品，王玄策便开始，诵读祝文，焚香祀送，祭毕。

即将奉祀经年的灶神旧纸马画像从神像身上揭下，连同金纸等一起焚化，以示灶神回转神国。

接下来，则是信徒焚香的环节！

随着众多信徒焚香祀送，无数的香火之力汇聚于神像之中，与此同时，遍布各处、纠缠繁复、常人难以见到的天地规则，急速的弹动、变动，发生变化、位移。

连城中微薄的灵气都沸腾起来。

一直观注着城中变化的李景，顿时感受到周围变化，并没有太大的意！