宋琦说的我也了解过一些，原始教本来就是由于古人对各种自然现象的敬畏演变而来的。

由于他们并不知道自然现象的构成原理，认为这是神力，自然就有神明在操控，所以就形成的信仰。

我记得我曾经看过一个记载，有一个原始教，发源于石器时代，他们所信仰的神明从形象上就是一团黑暗，或许在现在的我们看来，这不是妥妥的邪神吗？

可在那个时候，那可是正神，能够被人祭祀的正神，那时候部落之间发生冲突，就会把俘虏过来的人当作祭品献给这个神明。

看过最为凶残且血腥的，就是将一整个部落的人全部当成祭品给献祭了。

人类的文明发展史从来就不曾离开过血腥两个字。

乌克拉玛也走到我们旁边，他看着那根象征着神的石柱，惊讶道：“腾格里天神？”

邱参艺这时离开那两尊青铜鼎，听到乌克拉玛说腾格里天神，他才解释道：“是维吾尔族的腾格里崇拜，难道这个地方就是维吾尔族的祭祀神殿？”

腾格里崇拜是维吾尔族最先的图腾崇拜，腾格里是天神的意思，原先根本就是抽象的，没有任何的形象。

后来随着部族的发展，腾格里才逐渐被人格神化，在维吾尔族形成了以腾格里天神为核心的信仰体系。是维吾尔族的最高神。

没想到这最高神的形象是这样的，有点让人惊讶。

“又好像不是，有点怪异这个神像。”乌克拉玛又说道。

“不同的地方形象肯定是有所偏差的，就我知道的，中原有些地区同样的神明，可他们的形象也是不同的。”我说道。

邱参艺摘下手套，缓缓说道：“腾格里崇拜是一种自然崇拜，而作为维吾尔族祖先的回鹘人属于突厥语系，突厥语系的先民大多都信仰萨满教。萨满教由自然崇拜，祖先崇拜，图腾崇拜等信仰形式组成，所以腾格里崇拜可以说就是萨满教自然崇拜的一种。”

关于萨满教这个原始教，其故事太多了且有着很浓厚的宗教气息。

有很多的小说也有提到萨满教，关于萨满的传说和典故太多了，这里就不过多进行赘述。

总之关于萨满教我的印象则是血腥与巫术，我先前有一段时间对此类原始教特别感兴趣，还看了另一个原始教苯教。

扯远了，这些都是题外话。

关于这个神殿，乌克拉玛也没有听说过，如今维吾尔族的腾格里崇拜已经是衰败了。

在***教和佛教的冲击下，腾格里崇拜差不多已经成为了过去式，所以乌克拉玛不知道也很正常，她能知道腾格里天神就已经很不错了。

“根据之前郝广鑫那件事来看，这个神殿恐怕和姑墨古国脱不了干系。但是已姑墨古国的国力，要建造这座神殿也不简单啊，耗时应该很长。”邱参艺接着说道。

“这么大的一个工程，史料却没有任何记载，有点奇怪。”

“不奇怪，关于姑墨古国的记载本就有限得可怜。”

在谈话的时候，我发现在这雕像的旁边，还有一根倒下的石柱，上面似乎也雕刻了什么东西。

邱参艺听我一说，也走过去看，倒下的那根石柱并不像前面那根一样，这根石柱只有三节。