即便不是太子级别的迎接,罗幼度也给了钱弘俶极高的待遇,让王溥、魏仁浦这两位朝廷地位最高的宰相,亲自出城迎接。
这个时代重礼,礼越盛,则意越诚。
钱弘俶也倍感有面子,想着留从效腆着脸来等候,自己这番荣耀,可是他没有的。
但接下来呈献《纳地表》,钱弘俶见中原朝廷官员熟练的模样,又忍不住有小小的吃味。
虽说吴越国大,纳地的流程却是一样的。
唯一不同的就是吴越人才多,吴越的《纳地表》是由吴越大书法家大文豪林鼎所书,写得是康慨激昂,大义凛然。
罗幼度听了都不免触动,对于钱家的封赏,也毫不吝啬。
留从效的归顺,只能算是地方小军阀的投诚。
而钱弘俶那是真正领着一个体制完全健全的吴越一国,待遇自是不能相比的。
钱弘俶直接封为胶东国王,依旧贵为王爵,还有守太师、兼中书令,同平章事衔位等一系列,杂七杂八的称号头衔。
钱弘俶谢恩叩拜,脸上激动,心中却是古井不波。
他自是知道此国王只是虚名,并没有胶东实权。本人会如留从效一般,留京师奉朝。再高的爵位,再多的俸禄,亦不可能比得上他之前的吴越国主。
但罗幼度随后一段话,直接让他感动得泪如雨下。
“自藩镇割据以来,天下崩坏,前朝无力阻止。叛臣,不肖儿孙,以下犯上已成为常态。近百余年间,天下战乱不止,干戈不息。以至于我诸夏为异族所欺,华夏鼎器为契丹所盗,朕深以为憾。”
“天下如此,然吴越之地,至钱镠起,上尊中原,下安百姓。其民至于老死,不识兵革,四时嬉游,歌鼓之声相闻,至今不废,其有德于斯民甚厚。”
“钱氏之祖,武以安民定乱,文以左理经邦。阅其谢表、八训、遗嘱及致董昌之札,并覆邗江杨氏之信,朕深受感动。钱氏一族,胜残去杀、累仁恩于百年;保大定功,启明圣于千载,当为百世之模范,朕特许保留钱氏宗庙,以供天下人祭祀。”
此言一出,周边微微哗然。
钱弘俶原本装的激动的身躯微微颤抖,泪珠滚落,跪伏于地,叩首道:“臣叩谢陛下浩荡隆恩。”
古代立庙可是天大的事情。
依照周礼唯有君王方可立庙祭祀,故而昔年蜀汉有人提议给诸葛亮立庙,刘禅不许。
结果给人说成刘禅对诸葛亮的不满。
却不想想这古往今来,臣子最大的待遇就是配享太庙,哪有皇帝给臣子立庙的道理?
直到魏晋往后,私人才渐渐可以给祖宗立庙,但也只是限于家庙,仅限自家人祭祀。
如果公开祭祀,那就是淫祀。
地方官员可以直接捣毁,甚至将宗族问罪。
罗幼度这一道旨意却是承认了钱家宗庙的合法地位,让钱家在吴越一地,享受百姓香火。
对于一个家族来说是莫大的荣耀。
钱弘俶做梦也想不到罗幼度会如此大度,感动得无以复加。
其实如诸葛亮一样,钱镠在吴越的威望太高。
即便朝廷不许,一样会有人私底下祭祀。
与一般湖弄百姓的淫祀不同,钱镠与之吴越,等同诸葛亮与之蜀汉。
那是真正的深入人心,不可能禁止的。
与其如此,不如彰显自己的大度。
何况钱镠也确实有资格受到供奉祭祀。
献表过后是老套的宴会。
罗幼度在升平楼款待钱弘俶与一众吴越官员。