“我以前也经常出宫，跟着爹爹在汴梁城里便装出行。

民间的各种事情，我又不是没见过，谁一窍不通了？”

吆喝，这还来劲了！

李玮把腿搭在书桌上，躺在座椅上看着赵徽柔：

“二十四节气知道吗？还有各种主要粮食，与农作物的生日，你可知道吗？”

二十四节气，是春秋时期，就流行于黄河流域的气象历法。

在秦汉年间，二十四节气已完全确立。

公元前14年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法。

从那之后，就明确了二十四节气的天文地位。

春雨惊春清谷天，

夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

每月两节不变更，

最多相差一两天。

上半年来六廿一，（廿：niàn二十

下半年是八廿三。

这首二十四节气歌，虽然听起来简单明了。

可对于以农耕立足的中原，甚至是华夏文明，有着举足轻重的作用。

它与农谚一样，都是劳动人民智慧的结晶。

更是广大劳动人民，在长期的生产劳动实践中，探索并总结出实践经验。

这些实践经验，又反过来，变成了指导中原的老百姓，一切农事活动的参照准则。

因此，二十四节气，具有极强的现实价值和意义。

它所带给我们的，不仅仅只是对农事生产和生活的指导意义。

它还深刻地影响着，东方人民的思维方式和行为习惯。

这就充分体现了，人与自然和谐相处的能力。

及人们认识自然，保护自然，尊重自然，顺应自然规律的积极态度，和文化理念。

北方的中原地区，一直都流传着，各种主要农作物的生日一说。

作为一个生在农村，并且长在农村的人，李玮对农业，可是一点都不陌生。

他就记得非常清楚，初一高粱初二麻，初三芝麻初四花，初五初六黑黄豆，七谷八麦，九枣十菜！

这是不知道从什么时候开始，就一直流传到了现代社会，并且还被老百姓们口口相传的粮食生日。

在李玮的父母那一代，人们对于二十四节气，以及各种农谚，可是非常的清楚。

可惜，到了李玮这一代人，这些老祖宗留下来的宝贵财富，很可能就要慢慢失传了。

李玮虽然是农村人，哪怕是到了现在，他依然保留着农村户口。

但是事实却是，他对于农活并不是多么擅长。

顶多，他对于那些常识，还能分辨的出来。

而比李玮小的小孩子们，虽然都是生在农村，并且长在农村。

可如今的这些小孩子，跟城市里的孩子已经没有什么区别。

连最基本的农作物，他们都已经分辨不出来了，更何况是农时。

所以，李玮才觉得，像赵徽柔这种，常年待在深宫之中，娇生惯养的国朝公主，不会懂这些。

谁知道，赵徽柔竟然傲然的昂着头，看李玮的眼神，甚至是带着睥睨：

“二十四节气歌，我启蒙的时候就学会了，这种事情，你也好意思拿出来炫耀？”

啥？

这小娘皮竟然用这个，来进行启蒙？

到底是哪个不负责任的，会用这种节气历法来给赵徽柔启蒙？

李玮微微抬头，看到赵徽柔那嘚瑟的样子，忍不住就刺了一句：

“粮食作物的生日呢？”

“你少在这里糊弄我，真以为我不懂这些啊！”

赵徽柔压根就不相信，农作物竟然还有什么生日：

“农人们的农时，都是按照二十四节气来进行，哪有什么粮食的生日！”

“初一高粱初二麻，初三芝麻初四花，初五初六黑黄豆，七谷八麦，九枣十菜！”

李玮顺嘴就说了出来，他这可不是胡编乱造，而是从自己父母那里继承而来的：

“正月的这头十天，就是我说的这些作物的生日。

从正月初一到初十，每一天都对应着一种农作物。

每一天的天气好坏，都影响着对应农作物的收成好坏！

怎么样，不懂了吧！”

赵徽柔被唬的一愣一愣的，她眨巴眨巴眼睛，认真想了想，这才狐疑的看着李玮：

“其他的我都听说过，还有很多也都见过，但是这个花……到底是什么花？”

李玮想都不想，张口就来：

“当然是棉花了！”

“棉花是何物？”

“棉花就是棉花，你竟然”

李玮突然就卡壳了！

大意了，阴沟里翻船了！

他喵的，现在这个时候，棉花好像还没有被普及呢！