住持。

住持之语义为安住之、维持之，原意指代佛传法、续佛慧命之人，后被用来指称各寺院之主持者或长老，多用来形容在一座寺庙中能决定事物之人。

小和尚乖巧伶俐，见春亭并不打算对他说出此行目的，所以这一路上并未多言，而是安静的将我们一行人带到住持所在居室的门口，随后轻轻敲打着眼前的房门。

“门外何事？”

随着小和尚有节奏的敲门声，从门内传出一道略显苍老的声音。

“住持，有施主来此找您，说有事相商。”

虽然隔着一道门，但是小和尚态度却依然十分恭敬，隔着门对声音的来源予以回答。

吱嘎。

在小和尚回答过后，随着传入我们耳中的一阵门轴转动之声，眼前的房门被人从里向外推开，在我们眼前出现的是一位精神矍铄慈眉善目的僧人。

这僧人看样子大概已经到了古稀之年，长须长眉，须眉皆白，他穿着一身已经被浆洗的发白甚至留有补丁的袈裟，脚下穿一双麻布僧鞋，第一眼就让我觉得此人一定不是欺世盗名之辈，而是真正的得道高僧。

这高僧推开房门之后，步履稳健的向我们走来，同时用他那如电的目光看向我们一行。

“阿弥陀佛，我正是这黄花寺主持行空，不知是那位施主有事要与贫僧相商？”

行空？这老和尚的法号居然为行字辈？

这行之辈的法号虽然不比千佛寺的法如那般跨越千年，不过在这里出现如此高僧同样让人诧异。

福裕禅师所做的七十字诗曾排定后世僧人谱系，其中自然有所记载，德行永延恒，妙体常坚固，现今少林方丈不过才是永字辈，而在这名不见经传的黄花寺之中，这住持居然比少林方丈的辈分还要高，这可真是藏龙卧虎，大大出乎我的意料。

“行空大师，我来贵寺不为其他，而是来此为舍弟还愿。”

春亭对行空的发问显然早有准备，他听后脸上并未显露出任何异常，而是一把将沈浪拉到身旁，对行空态度恭敬，开口间居然称呼沈浪为舍弟，听起来颇为亲近。

“大师，舍弟年幼时身薄体弱，家父遍访名医无果，直到来此黄花寺中上香许愿后，舍弟身体方才好转。”

说着说着，春亭的脸上露出了一番惭愧的表情，他低下头，对行空继续解释此行的意图。

“只是说来惭愧，近些年公事繁忙，一直忘了来此还愿，前几日于睡梦中忽然梦到此事，这才抽出时间带着舍弟来此，只为兑现家父当日在佛前所许下的诺言。”

沈浪闻听一脸茫然，但是他也知道春亭一定有他自己的用意，所以并未否认他的说法，在春亭身后，同样低着头不发一言。

而我们在明白了春亭的意图之后则不禁感慨，高，春亭这一手实在是高！

还愿，就是愿望成就之后自己愿意付出什么来感谢，这种说法古已有之，春亭此番说辞态度真切，言辞诚恳，若不是事先知道他与沈浪毫无亲戚关系，恐怕我们都会对这番言论信以为真，既然我们都如此做想，那这名为行空的和尚当然不会心生警惕。

“阿弥陀佛，施主佛根深种，上一代发生的事情如今居然还能来此还愿，只是不知令尊当年许了何等诺言？”

春亭的这番说辞合情合理，行空听后并无怀疑，而且由于春亭所说，他知道我们此行是前来还愿而不是为非作歹，对这黄花寺并无任何坏处，所以脸上带着微笑问向春亭。