本来此事到此，对于三位博士来说是圆满的，但李肇的插嘴令这圆满带上了瑕疵，一时，三道锐利目光齐齐地射向李肇。

嬴政也很好奇李肇竟会反驳，遂问：“有何不可，从实禀来。”

李肇说：“所为格物，臣认为并非静坐便致知，需动手实操，才能得其奥妙，几位博士的做法貌似不妥”

话未说完，便遭到几位博士的驳斥，耿脸色涨红，跳起来怒道：“荒谬，如何不妥？圣人之学便是静坐悟理，难道动手便能悟得圣人精髓？”

逐而拱手对嬴政，“陛下，李李将军不学圣道，不知圣学之要诀，莫要被骗了。”

这话针对性很强，字里行间皆是说李肇就一粗人，根本不懂儒，出言反对便是骗。

李肇又怎么听不出他的意思，内心怪笑不已！

想想他拥有着几千年的超前学识，又怎会骗陛下，虽说他对儒家学说钻研不深，却知静坐必定行不通，一时心里埋怨开来。

食古不化，真是知其然不知其所以然，还敢言圣人精髓？

他并没有仔细研究过儒学，不知儒学里的‘格物致知’是否就是静坐感悟，但他相信，既然圣人提出‘格物致知’，必定经过深思熟虑，或许就是要后世拥有类似的实验精神吧！

但此酸儒却认为是静坐，就是知其然不知其所以然，完全歪曲了圣人的本意。

嗯！

听到李肇的心声，嬴政微不可察地瞄了李肇一眼，特别是听到‘食古不化’，有些轻笑。

几位博士皆是各方举荐而来，有着渊博的学识，李肇想其‘食古不化’，有些过了，当然，他也能理解李肇，此子才十八岁，正是年轻气盛，任何事都不放在眼里的年纪，言语激烈些，也纯属正常。

他正想让李肇不要再说了，他意已定，却又听到李肇的心声。

格物，格的是物，而非圣学，而要格物，就需弄懂物的原理，光靠静坐冥想是不可能的，这就是读万遍书，不如行万里路，行，便是动手过程。

嗯！

嬴政眉头一挑，眼角意外地瞥了瞥李肇。

心想：读万遍书不如行万里路？貌似有理，他儿扶苏深受儒家熏陶，更得儒学真传，做事却往往不合他心意，想必就是‘读万遍书不如行万里路’吧！

难道动手才是悟得汽转球的关键，才能造出蒸汽机？很有可能，毕竟蒸汽机是李肇想的。

一时，心里的秤砣又倾向于李肇这边。

“李肇，你认为呢？”嬴政这话是在帮李肇。

李肇赶紧回应：“陛下，臣绝不敢骗陛下，皆是实话实说，臣虽不研儒学，却知动手实操才是认知的关键。”

他不容博士反驳，紧盯着他们，接着又说：“敢问几位博士，可知连弩车、转射机乃谁所造？”