话说到此处，陈至才有了接他话的意思：“张大夫觉得，今天‘切利支丹’和群豪的冲突，导致这么多死亡，有你的责任？

因为你觉得如果自己不是想趁机见识‘天童子’名声在外的本事，今天不会是这样的恶战？”

张郸并不承认陈至此刻猜测自己心思的结论，道：“也许有点吧，我是因看到这后续而生出了很多想法，倒也不全是觉得有我的责任或者后悔。”

陈至摇摇头，道：“那就更加危险，你的心思正在走上傲慢的路。”

听着这句判语，张郸没来由地觉得好气又好笑，语带讽意回了句：“傲慢？我？

我何德何能。”

“我已经说过，江湖是人想法的汇聚，而不是人本领的汇聚。

能不能实现自己的想法，要用多少资源才能实现自己的想法，确实是要看江湖人的本事。

可生出想法，并不需要本事。

江湖的险恶之处在于人会生出的想法本身，沧海横流，哪怕只因生出想法投入一点小的力量，在各人因为想法而行动的力量冲击下，最后都可能变成滔天巨浪。

一般的江湖人都会存有自己无辜之心，把自己引发的一切归咎于‘时也运也命也，非我所不能也’，因为这样想，人才能不被自己所作所为的后果压垮。

我推荐张大夫也存有此心，不然将踏上一条更危险的道路。”

张郸若有所思，不禁问道：“哪条路？”

“三种可能：如果张大夫觉得自己负有责任，并因此把生出的想法付诸实际，那就是狂妄之路。

为了弥补不能弥补的过去，而让过去不断影响现在，最后张大夫自己不能从过去中脱身，还要让过去的阴影席卷到因为不能磨灭的过去纠缠住的所有人。

如果张大夫觉得自己负有责任，但是如果今后能够做得更好，来让相同的事情不再发生，那就是进步之路。

进步之路永远落在现在之后，未来再有不愿意发生的事情发生，张大夫会再次把之也纳入想要修正的范畴之中，最后是需要处理得越来越多。

要说起这条路的危险之处：于己，这条路越走越需要更强大的力量，力量不及则被压垮。

就算走上这条路能不断得到足够的力量，于这世间，代表过去的‘错误’也将被消灭不再存在。可万物都在变化，现在和未来也不断变化，过去的‘错误’之中或许包含着未发生之事的解决办法，到那一天再发现有些‘错误’不该彻底消灭，晚矣。

第三条路，张大夫会承认这次的责任和后悔，但是接纳之后也不认为应该把过去的事情彻底改变，这就是无为之路。

无为之路走到后面，是会比狂妄之路更容易被过去所纠缠，最后在不断重复过去的错误之后被压垮。

或者无为之人次次都能挺过去，然后面对新的不愿见之事，痛苦前行，步如行尸。”

张郸把这一句句听完，觉得句句在理，自己却从没想到过这么多。

真要纠缠这个问题，张郸又觉得太过虚无缥缈，他于是把话题转回自己的想法上：“我只是今天瞧了群豪的伤，觉得自己仍能发挥作用，后悔之心便淡了。

我在想，‘天童子’或许和我未必不是一类人，只是他对生死的看法和我毕竟不同。

我所走上的医道，始终是以针石汤药，增强人凭自身恢复健康的机会。

至于生死，我从来无能僭越那条界线，能把徘徊在那条界线上的人拉回来，我开心，有种助了人一臂之力的感觉。

而他不同。”

陈至对这种看法的兴趣，倒是比之前张郸提到的话题都要大：“张大夫看来，‘天童子’救治人的行为并不符合医道？”

张郸摇头，脸上又再出现那种好像要杀人的狠毒表情：“不，他那是魔道。

如果按照陈小子你的说法，他是属于走在进步之道上而且走了很远的那种人。

就因为有他，我才能理解陈小子你刚才提到的进步之道危险性何在。

‘天童子’果然更该叫做‘魔童’，他的追求是把跨过生死界线的人也全部拉会生者世界，他的行径是因为他眼下做不到。

如果他最后能消灭‘死亡’，世上的人越来越多，想法越来越多，江湖越来越险恶。

那时候哪里是地府？该死未死之人都会在人间了，人间才是地府。

把我引上医者道路的人启蒙了我一个想法：医道最后是要通过人人互助的方式，让活着的人体会到在生的可贵。

所以我和他势必不能两立。”

说到这里，“三不治郎中”张郸再次把装着杂粮酒的皮囊递过来。

这一次，陈至接了过来，也仅仅只是接了过来。

直到张郸带着叹息说出了终于让张郸自己释怀的话：“所以，在我的想法之中，我一早就杀了他。

现在他仍在世间，所以我的想法仍包括一点要杀他。”

陈至感到了手中皮囊的分量，这分量来自江湖，来自一个江湖人的坦承。

陈至仰头灌了自己一口杂粮酒，又把皮囊送还给张郸，同时郑重道：“那这件事，是属于阴谋的范畴了。

你想实现的想法，交给比你更合格的阴谋家吧。”

说这句同时陈至已经起身，他要去和江麟儿会面，把这里的事做个收场，确定一下两人新的合作关系。

张郸递来的酒，也代表这名“三不治郎中”寄托了自己江湖人的身份给陈至。

比起画屏门，陈至最先彻底掌握在手里的反而是一名“三不治郎中”。

这在陈至的意料之外，却也在情理之中。