“杀体”没衣服和随身物事，加上“薛冶一脉”从开始就不为“锋牒”而来，这也说明了很多事情。

陈至拖着右腕上的浅伤继续夜行山道，他有必要回到通明山庄重整态势。

他回到通明山庄后谁也没见只是先倒下就睡，只有充分的休息才能让他以最佳状态开始进行接下来的准备。

升起的太阳光芒将荒唐一天的所有影子扫去，从荒唐一天中避开的何语晶来到济阴城的街上。

何语晶在城中不断行走，直到找到卍字记号，她才循着记号沿街找去。

再没记号可循的时候，何语晶才看到一名和尚。

这名和尚手托法钵，腰悬木鱼，看来三十多岁，白净无须，在一处偏僻街头重复自己的脚步。

和尚总是向东行走七步，再转向南行走七步，随即向西行走七步，最后向北七步回归原地。

路旁行人都不免觉得，这和尚一定是丢了东西才会总在原地寻找。

何语晶却知道，这人肯定是闲下来就会重复此种脚步，因为这正是接头的暗号之一。

可这暗号从旁看来原来是这么滑稽，何语晶掩口一笑。

等到笑完，也该办正事了。

何语晶走近和尚，轻轻开口：“行者留步。”

和尚果然止住脚步，皱眉问道：“女施主怎知小僧走错了，不然为何让我留步？”

何语晶对道：“行者怎分对错，又怎知自己无措？”

和尚对道：“内外不住，来去自如。行走世间处处借通正道，故而小僧知道自己无措。”

何语晶对道：“上无片瓦遮盖，下无立锥坎坷，不像正道之途，所以我说行者或许走错。”

和尚又再对出：“正道是通途，只怕无道可走，不愁无庙可投。”

何语晶再对道：“进庙是止步，行者不愁无庙是要止步，还是要继续前行？”

和尚不发一语，暗自走开，何语晶默默跟上。

旁的路人见了，知道是两个宣佛学的在互相打机锋，这可是世上无聊事里也位列前茅的，没人有这闲心跟去继续听两人对话。

和尚在前带路，进入一处香烛铺子，看来他是在此投宿，和尚向铺主夫妇合十一礼，带着何语晶进后堂也没人来问。

进了后堂，和尚备下清水，请何语晶落座，问道：“想必是何居士，是有新的变化，要小僧回寺之时顺便带给贵宗？”

“四山两宗一府司”中，“两宗”分别是守护两大欲界不同思想的僧团聚集起来的武力组织，成员颇多礼佛的在家居士，何语晶也是其中之一。

而这名和尚，自然是殊胜宗所护的法莲寺的僧人。

何语晶用了清水，道：“是有些变化，请大师转达师尊：‘如意斋’分身欲界的人其主事者‘四动惊神’公孙静受挫，观察之下是没有能染指欲界的能耐。

‘如意斋’想来无法继续抽出厉害人物进行此事，我认为没有继续合作的空间，可以请师尊做其他打算了。”

那和尚皱眉道：“那公孙施主本事很差吗？”

何语晶淡淡答道：“低低处越之有余，高高处仰之不足。”

和尚道：“小僧明白了，一定转达无我堂首座。

何居士何时回宗？小僧一地游方十日，还有三四日可以等着。”

“不必，请大师先回吧。”何语晶起身，又道：“告诉师尊，就说我事情做完，要多在外面游玩些时日才回去。”

和尚合十道句“阿弥陀佛”佛号，点头目送何语晶出门。

出门后，何语晶礼节上仍是先回琅琊派向应之柔告辞。

回到琅琊派时，玄衣卫已经不在，显然是回到安置他们的染坊去了，应之柔听闻何语晶回来出来相迎，却听说何语晶要离开，一张本来红得发紫老脸似乎也褪了点颜色。

应之柔却自然没有强留何语晶的立场，只似三魂去了七魄，想不通如何应对当下局面。

何语晶临走只留给他一句话，高来高去，应之柔却只能读出不详意味来。

那句话是：“是身无常，念念不住，犹如电光水暴幻焰。”

这是不是暗示琅琊派遭遇无常命运，将像电光、水暴、幻焰一样从世间消失？

何语晶奔波一日，最后来到的地方是山阴帮，上一次她是以“如意斋主”的身份而来，这次凭借本来面目而来，很快获准会见公孙静。

耿大安嗅出那阵有印象的莲花清香，也没说什么，他希望何语晶没注意到自己注意到香气这点。

“四动惊神”公孙静心绪刚从愤懑中摆脱，过来时候想到这是何语晶要抽身来告辞的，脸色复又不好。

何语晶却道：“动头脑的事情我不擅长，也不愿意玩。

殊胜宗和“如意斋”的事情了了，现在我代表我自己。

这一次你做主导，我虽然从台面抽身，背地里仍然可以是你的武力。”

公孙静惊讶之后立刻平静，问道：“前倨后恭必有所求，你有什么条件？”

何语晶的要求很简单：“我可以支援你一切的胜利，最后只要讨一个人归我。”

公孙静心中已有眉目，仍是问：“什么人？”

“‘闭眼太岁’！”何语晶面上笑意灿烂“我要‘闭眼太岁’，无论如何都要！”

公孙静心想，果然是那个“闭眼太岁”。

虽然从公孙静的角度，恨不得尽快除去此人，转念又想到以共事的经历要让此人落入何语晶手中和除去也没两样，或者可能还会让他下场更凄惨点。

最后他咬牙道：“可以！”

虽然在局势上输了满盘，“四动惊神”公孙静加上何语晶的武力，只要能设法排除出通明山庄“试剑怪物”，使用强硬手段总是仍有胜场。