第503~504节 集齐【印章】召唤出啥(1 / 2)

天地法象是在凝聚意志篇章后获得,但它的形成因素,却是与职业相关,与意志篇章并无关系。

但这是指天地法象的形成,它与意志篇章则可以组成临时的权威,即是在天地法象内,施展字意权威。

赵君宗的意志篇章是天地春夏秋冬罡煞,天地法象·五行十方镇狱,但最早是五行镇狱。

而他是先获得天地法象,后凝聚意志篇章的。

知道自己修炼大多因为任务奖励后,赵君宗也就知道为什么会出现这种先后,他必然是先完成了五行镇狱任务,然后才完成意志篇章的任务。

他可以在天地法象覆盖的范围内,施展九字意志形成的权威,而权威是依托权杖,权杖即是五方四面。

也就意味着,天地法象是可以规避权杖,从而施展权威的,这对于很多上祇而言是极其友好的。

如此也就知道,乌京广阔的疆域,主要危险就是来自天地法象内的权威,但目前尚未知道,大真武天罗的字意究竟是异化,还是被篡夺。

乌族数亿聚集的东部疆域,恰恰是没有字意存在的,原因暂时不明,而西、南、北、中、东南、东北、西南、西北,则都是字意疆域。

获得印章的那个乌族青年,死在迁徒的路上,印章被另一位青年取走,赵君宗此时就站在,原先那位乌族青年死亡的地点。

尸体已经被火化,火化后会得到数量不等的尘玉、晶石,亲属一般不会将这些尘玉、晶石交易出去,而是放入罐中,然后埋进土里或放在塔中。

赵君宗观想中的所有痕迹进行“回溯”,这是所有上祇都能做到的,无非回溯的时间线区别,而这跟伟力值消耗量相关。

印章最后被放进了一个罐子内,随着数万乌族迁徙脚步而前行。

一个“瞬跑”,赵君宗就抵达罐子被埋下的地方,而罐子所埋的地方,就是数万乌族,新的栖息地,此次迁徙花费约7个月时间。

大部分乌族虽然无法修炼,但由于身体结构原因,只要营养跟得上,就可能不眠不休的移动。

混沌五方,就是明确却又模糊的东西南北中。

举例的话,就是地球仪。

不管地球模型如何转动,托住地球模型的架子是不会动的,而托住模型的架子,就是清晰的东西南北中。

依然是地球仪的例子,地球模型被转动,从而各个国家的位置也就变动,方位也因此产生变动。

简单的说就是,位置改变,方位随之改变,但星球方位不变,此为混沌。

而太上诸界,则是位置改变,方位不变,世界方位改变,此为界定,这也是世界为何能“割裂、兼并”等等的主要原因。

乌京在明京进行方位明确,则是位于北,乌族原先聚集的疆域,在明京就是北部,而在乌京却是东部。

如果乌京没有彻底融入地蓝星,它被界定为北部,那么,在乌京任何位置“定位”,它永远都是北。

也因此,数万乌族看似走出极远,由于乌京融入地蓝星的原因,他们其实绕了一大圈,虽未回到原处,却依然是在“东部”疆域。

这就使得数万乌族没有逃脱被俘获的命运,大量的地蓝星修者从四面八方涌入,真正杀掉的是那些无法生产尘晶的贵族。

贵族的数量很少的,而死后不仅会化为尘晶,也有一定几率会爆出异方。

异方就是需要五色红尘激活,才能与尘缘融合的超凡兵器,是昊种陨落后形成的。境界统一是真源,蕴藏的信息量却各不相同。

赵君宗对于发生在附近的,大规模捕奴行动没有去关注,将那罐子从地底挖出,随手拍碎,将跌落的印章接住。

汉武天命匹配度顿时增涨,奖励详解则有了更新,印章确实是等同于传国玉玺的物品,但它居然还有十七枚。

通过大数据则能知道,此枚印章是距离约27年的文物,属于一个名为昔的诸侯国国君。

此位国君名昔必,裴姓,国家原址在联邦西北的渠京境内,昔国鼎盛时期,占据如今渠京三分之二的领土。

渠京自然也融入域外疆域,但与江京、明京、乌京等等,这些都是整块疆域降落不同,渠京是零散的山川降落,也因此保持较为完整的原貌。

诸夏与地球产生区别的时间是二零零零年,红尘劫就是在二零零年开始频繁降临,但在之前其实也有过降临,只不过没有详细的记载。

二零零零年前的历史跟地球没有差别,只不过朝代名称、历史人物有所不同,但历史记载却并没有太大偏差。

赵君宗当年跟十谱天罗对上暗号,凭的是一首首歌,这些歌在地球也是很流行的,歌歌、曲调是完全一样的,但歌名却是不同的。

若是当时要对上歌名的话,估计是对不上的。

具体的因史比对,赵君宗是懒得去整理,反正人都已经在地蓝星了,再纠结与地球的不同,有必要吗?

回到那位昔国国君昔必身上,他也是有雄心壮志的国君,在他那个时代,天子已经势弱,无力约束诸侯,诸侯间的战争一直绵延着。

昔国也是灭掉数个诸侯国才达到鼎盛,但所谓的鼎盛,其实就是一百多万人口,仅容纳万人的城池几座。

就算是在如今的联邦,渠京的地理位置也是很偏,并且从来不是兵家必争之地,这就意味着,昔国在地理位置上即有利,却也不便。

有利自然是外面的诸侯国是打不进来的,但昔国自己也打不出去,山路险要,再加上可耕面积少,再有雄心壮志,也只能望着寥寥无几的粮仓,徒呼奈何。

昔国最终灭亡不是因为战争,就是因为饥荒,而国君昔必也因为死于饥饿,没来得及躺进自己早就建好的陵墓。

如果没有跟十谱天罗达成协议,获得大数据完整权限,这些真正的历史记载也是无法获知的。

十谱天罗已经篡改了所有的历史文献,并屏蔽掉外界的窥探,没有他们共同授予的权限,是无法知道这些被封存的资料信息。

而祂们也并非只封存,对于所有值得挖掘、研究的历史,都是下过一番功夫的,这也就让赵君宗不需要再费心思去调查。

昔国亡于饥荒,国君“姜昔必”由于存粮较多,是全国最后一个饿死的人。

但凡他死得早一些,也是有人帮他收殓,抬进陵墓的,可他偏偏是最后一个死的,尸体也就慢慢腐化,最终成为百万骸骨中的一具。

大约四百年后,有一支流亡队伍进入昔国境内,但最早并没有找到城池,而是在边境筑起村寨。

据记载,这支流亡队伍是如今义渠族的祖先,义渠国创建于距离22年前,也就是这支流队伍休生养息近百年,才有了足够多的人口建立国家。

义渠族喜欢戴鬼面具,面具涂着白灰,披头散发穿着动植物的皮叶,也不知是不是受百万具骸骨影响,图腾就是“骷髅”。

祭司的手杖端部则是真正的骨髓头,装饰也是偏向亡灵系的,打仗时喜好嚎叫,但生活喜性方面依然偏向于农耕,并非茹毛饮血。

义渠族建立国家后,就迁移到昔国卓越,将昔国原来的城池拆掉,建造能容纳三十余万人的城池,随后往外扩张。

与义渠国有接壤的分别是楚国、越国、山国,而越国与山国是同盟,共同攻打或抵御楚国,义渠国刚登场时,确实把三国都吓得不轻。

看到这里,赵君宗有些不耐烦,印章呢?

由昔国国君雕刻出来的那枚印章,也就是赵君宗得到的这枚,被义渠国当成了国君的权力象征。

也就是要传位给下一位国君的话,必须有这枚印章,否则就是名不正,言不顺。

为何会多出17枚?就跟义渠国初登场,把三国吓得不轻有关。

义渠国不仅是装扮上很吓人,其战力也是相当强悍,而由于早期并没有确切目标,义渠国打楚国,也打越国,顺手把山国也打了。

被义渠国这么一搅和,楚、越、山三国就不怎么敢,发动大规模战争。

随着时间推移,三国也就发现义渠国,其实对领土没有太大需求,基本上都是抢粮抢人。

在对义渠国有了一定了解后,楚国就打造了一枚华丽的印章,送给当时的义渠国国君,国君当场就表示以后跟楚国和平共处。

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