“刀主东方，枪主西方，弓主南方，剑主北方，扇主中方，昊凌驾五方”。

刃族是衍星对兵器族的蔑称，兵器族则来自地蓝星的称呼，真正的称呼是“方族”。

“昊”在兵器文明中没有明确的指向，赵君宗推测“昊”就是太上执兵御器真厉谱。

“凤凰、龙、神、巫、魔、妖”，是被仙汲取的六个星球，而仙汲取六个星球是炼制仙器，即太上执兵御器真厉谱。

炼制时打入七道仙意，使太上执兵御器真厉谱，拥有智能，可执行仙的指令，大数据就是参照太上炼制而成的。

遵照仙的指令，太上炼制出五把兵器，仙将其命名为“刀、枪、弓、剑、扇”，如此兵器始祖就出现了。

但仙的概念，是王侯无双游戏中出现的，兵器文明中从未有过对仙的描述，就连对“昊”的描述也朦朦胧胧。

注册完登录王侯无双游戏时，会看到一名身披铠甲，手执武器的魁梧汉子，仰首咆哮“王侯将相，宁有种乎”？

话音未落定，光芒一闪而逝，大好头颅冲天而起，落地翻滚时，不知何处传来一声“有种”。

此声“有种”并非对无首尸体说的，是对“宁有种乎”的回答。

王侯无双是参照兵器文明的背景、历史、设定等等，但与真正的兵器文明是有差异的，不能完全以王侯无双的信息，去对应兵器文明。

“王侯将相，皆有种”，即是“昊种”。

“昊”是统称，蕴藏“有序、庞大、合法、范围”等等的“信息量”。

与炁皇有极多相似之处，炁皇是“楔字雕像”形状，“昊”则就是无色无形的“气”，或者说是信息量。

炁皇通过“指令”完成的数量，获得有序、正确的“信息量”，融合“资源”，为赵君宗增益。

“昊”则是通过降临方式，分解自身，诞生“尘缘”，信息量越充沛、有序，则尘缘寸数就越高，反之则越低。

“王”天生9寸尘缘，公爵则是8寸、伯爵为7寸、侯爵为6寸，子爵为5寸，男爵为4寸，士为3寸，民为2寸，庶为1寸，不足寸皆为“夷”。

“天生”拥有“昊种”，也就直接获得“封邑”。

“封邑”却不是现实的土地，而是幕府，也就是，只需天生3寸尘缘，就直接是兵潮·幕府层次。

而这，就是“王侯将相，皆有种”。

赵君宗之前威慑的是世界碑，招致仙上的驱逐及禁入，而“方族”却并没有介入。反之，他欺诈方族，世界碑、仙上同样无视。

但他欺诈的都是聚落，若是“封邑”，则必然有幕府存在，就算只是士的幕府，也是会悍然出击的。

而一旦激怒“王”，且不提是什么层次，单是“王”能够召集所有“诸侯”，不计其数“幕府”集结，赵君宗也是要避一避的。

但“方族”的缺陷也非常明显，其消耗的是“士气”，“士气”并不是能量，“方族”固然是兵潮层次，却没有意志篇章。

所谓的意勇也不是士气制造出来的，而是民与庶的，这就意味着，若是需要更多的民庶，就要不断进行“战争与祭祀”。

战争可以掠夺对方的民庶，也可要求“公卿”支付赎金，无法支付赎金的“公卿”，就沦为附庸，为战胜者效力，直到赚够赎金为止，或者得到释放。

“祭祀”则是获得“昊”的降临，诞生更多的公卿民庶。

“封邑”就是幕府，幕府真正的位置是在虚暗，也就意味着很难找到，有种的“方族”交流。

这也是赵君宗游历数百个世界，从未与“方族”有过接触的原因，或许他经过的地方存在“方族”，但他感知不到，也无法进入“封吧”。

而他所欺诈的“聚落”，虽然也是“方族”，却都是战败者。

战败的公卿在交不出赎金后，成为附庸，冲在战争前线，也就是“炮灰”，而由于“封邑”中没有民庶，“封邑”经不起几次战争消耗。

最终，“封邑”被攻破，瓜分，公卿除了尘缘外，一无所有，也就是失去了“昊种”。反倒是民庶就算战败被俘，也依然能被战胜者招募，

失去“昊种”的被统称“野方”，“野方”们拥有谱牒、意识，操着流利的“楔语”，但其实“方族”绝大部分都是文盲。

能够讲一口流利的“楔语”，完全就是“昊种”的原因，尽管最后失去，但意识、尘缘并没有溃散，所有知识、信息都完整保留着。

野方们聚集在一起就是想恢复“封邑”，他们需要大量的祭祀“昊方”的贡品，一旦祭祀成功，“昊种”降临，他们就会可掠夺“昊种”。

这也是野方们为何都颇有些储备的原因，也是为何总是有野方上了赵君宗的当，“髓”类资源是不可缺的贡品之一。

游历太上诸界的危险之一，就是不知自己闯入的地域，是否存在“封邑”，而若是有“王”的存在，大概率会闯入“王邑”中。

“王邑”不是“王”的封邑，而是指所有的“封邑”连成一片，形成一个“王国”。

幕府随时可以从虚暗，降临物质世界，这就意味着“游历者”，大概率直接被幕府困在其中。

而若是游历的规模很大，也就是油水十足，恰巧进入“王邑”，那恭喜了，不交足赎金就沦为尸体。

脑中之所以会出现“方族”的信息，则是他无意中踏入“封邑”，只是他踏入的是“封邑”战场。

“方族”是一直维持兵器形状的，尽管在形状上风格各异，但只要不化形就是“方族”，一旦化形则就是“夷”。

“夷”即是尘缘不足寸，且没有“昊种”的意思。

赵君宗在方族眼中也是“夷”，礼貌一点称为“人族”，厌恶的话就是“夷人”，衍族也不例外，称为“夷衍”。

在他左侧是绵延不知多少里的“幕府”哨塔，悬挂的是“八峡”的旗帜。右侧同样也是绵延极长的“幕府”哨塔，悬挂的是“余姚”的旗帜。

做为交战双方的前沿，彼此的哨塔，间距不过百米，铺天盖地的箭矢在空中碰撞、爆炸。

在“哨塔”中的，自然都是弓民或弓庶，不一定就是“弓”的形状，弩车、炮车、投石车等等，都是归于弓。

在幕府内无需旗手或传令兵，统帅会通过意志，将指令直接传达给所有作战的族类。

统帅有可能就是当前幕府的公卿，也有可能是沦为附庸，曾经的公卿，而统率堂可镇守的统帅并止一个，最多是六个。

“哨塔”不仅是幕府的边界线，也是幕府的前沿防线，只有攻破“哨塔”，才能踏入幕府。

幕府内的防御设施多种多样，壕沟、拒马等等，但方族基本上不会消耗资源建造这些的，方族自身就是防御设施。

幕府已是可以列阵，枪、剑、刀，形成方阵，斜立于地面，即是拒马。层层叠叠的剑面、刀面，即是“盾”。

若是阵式中蕴藏术环，则就可以释放，而除此之外，个体能释放术环的，则只有统帅及幕府之主。

物理方面的交战，不需要消耗士气，但若是释放术环，以及激活军阵蕴藏的特效，则就需要消耗士气。

单单依然弓攻打彼此哨塔，攻破需要很长的时间，刀枪剑扇在一定时间后出击。

其攻击方式就如炮弹，嗖嗖嗖，铺天盖地的朝彼此冲去，虽然最高只能悬空2米，速度却是极快，仅是一秒，就有大量的民庶坠地。

能够动弹的会贴地飞行，返回后方，若是直接悬空，则会扰乱攻击的衔接。

绵延不绝的兵器炮弹，在低空中碰撞，大量的民庶爆炸，成为碎片洒落地面。

若是人族也同样是这种场面，毕竟，移动速度实在太快了。

人族是禁不起如此消耗的，就算几十亿人都是修炼者，一场战打下来，死个几亿都是寻常的。衍族同样也禁不起这样的消耗，而意勇则弥补了这个短板。

方族只要有充沛的贡品，就能源源不断获得民庶，战争也就极其惨烈。

就赵君宗此时的“感知”反馈，超过6的民庶一波挂，但双方的幕府之主，丝毫没有罢手的意思。

猛烈的正面硬刚，都是在为攻破对面哨塔争取时间，双方都派出另外的部队，绕远路去攻打不在正面的哨塔。

弓的数量是最多的，毕竟，所有哨塔都需要弓驻守，而若是没有充足的弓，幕府之主宁愿不扩张，以避被敌人趁而入。

这就意味着“八峡”与“余姚”，都有数万的弓。