大数据的信息库,赵君宗只有查阅权,然后将其复制进自己的尘缘,用大数据进行各种推演时,只能是自己的信息库,无法借用大数据信息库。
“乌族”之所以能够繁衍,根源还是在真武大兄弟,正确的说是真武的意志篇章碎片。
赵君宗称为“武命谱”的,实则就是真武的意志篇章,很显然,大兄弟的全盛时期,层次并不是他所言的兵潮。
而武命谱是意志篇章,龙谱、凤凰谱等等十谱,自然也是意志篇章,延伸的话,五色、六御、七使都是意志篇章。
最后结论就是,太上执兵御器真厉谱也是意志篇章,而“五色六御、七使十谱”则是祂的段落。
意志篇章的凝聚、成型,是通过参悟“意志材料”,获得“大纲”,随后凝聚字意,成型字意。
如此也就明晰,太、上、执、兵、御、器、真、厉、谱,即是仙的九意,太上执兵御器真厉谱,则是仙的意志篇章。
仙凝聚意志篇章,自然不可能小打小闹,祂是以星球为材料的,而赵君宗成型字意时,世界直接缩小三分之一。
如此也就能知道,仙凝聚字意,对星球、物种,必然是毁灭性的。
思绪飘得有些远,重新回到真武大兄弟身上,真武与仙上完成交易,就彻底与乌京割裂,乌族也因此失去繁衍的能力。
赵君宗派材官团进入“乌京”,占据地盘、发展产业只是其次,首要是让所有成员增涨尘缘,
尘缘增涨的关键则在“乌族”身上,“乌族”体内蕴藏着天色地行,但不具备赵君宗那样“增减”权杖的,是无法直接获得的。
就算将其等杀死,也依然无法获得,倒是原来称为“缘兽”,如今称为“乌兽”的物种,直接杀死后有一定几率获得。
真武在彻底割裂“乌京”后,就将相关的信息凝聚成“气”团,传输给赵君宗,使赵君宗对“乌京”了解颇深。
“乌族”的祖先其实是字意卫,真武是枪,他制造的就是九意枪卫,数量方面,真武并没有透露,但赵君宗觉得一定比1万要多。
“乌族”的繁衍秘密就在于字意之间的相,比如赵君宗的日字意与月字意交融,则就能繁衍出下一代。
当然,这只是比喻,并不是单纯的字意交融,就能繁衍,而是需要经历真武那些颇为复杂的情况。
简而言之,乌族之前能“生”出尘玉、晶石,也有一定几率“生”出“乌人”,如今就要借助他们的,这种进化来的“繁衍”能力,来生出“天色地行”。
材官守护团在进入“乌京”并扎营,召开百夫长会议后,次日起拔,途中没有再出现长时间的歇息,以急行军的方式前往“兴地”。
“兴地”位于“乌京”南部,丛林、盆地、峡谷等等地貌交错纵横,它当前还没有被哪个势力占据,但盘踞着“乌族·兴部落”。
兴部落自然也被“不毛”族哄骗,派出所有战力参加“明京”的远征,村寨中如今也就剩下老弱病残。
材官团只需打破屏障,即可俘虏兴村寨所有的“乌族”,而兴村寨的“乌族”,就是开采“兴地”矿藏的第一批矿工。
材官团在进入“乌京”第37日,抵达兴村寨外,由于语言不通,无法劝降,采取集火叠加伤害的方法,击破屏障。
攻入村寨后没有遭到什么抵抗,所有“乌族”都趴在地上表示臣服,千夫长“洪天成”点击鞘表,跃出赵君宗的虚拟影像。
这是事先录制好的影像,影像开口用楔语说话,大概意思就是让“乌人”们遵从命令,老实开采等等。
洪天成见“乌族”都高举双手,知道这些“乌人”同意了,在来之前,“大总管”也是给了他一些动作要领。
比如高举双手、比如俯身打千、比如双手紧握等等,这些动作都有其各自的意思,虽然有些简单,但指挥起“乌族”却也是便捷许多。
通过服饰能确定哪位在“村寨”中的地位,洪天成找到其中的六位青壮“乌族”,再次播放影像,影像中的赵君宗“任命”,六位青壮为寨首、幕僚及制军。
赵君宗自然不能预先知道有几位,他提前录制好的影像,看似很准确的指中谁,其实是“光影、角度”的原因。
但不管如何,六位青壮都很欣喜,他们原本一生都无法达到这种地位的,如今却是完成了梦想,忠诚如何暂且不知,执行命令却是很是彻底。
有了刚上位的六位“乌族”率领,材官团就不需要花太多精力去处理这些,只需要通过六位贵族,就能让一千五百多“乌族”听话。
随后,洪天成率领十位百夫长,前往“兴地”东边,找到“大总管”所说的“石碑”,用手摸了摸,觉得这应该不是“石头”。
但也没有去探究,十一个兵器使各自从万界储物中,取出一堆物品,再点击鞘表,根据影像布置祭坛。
待“祭坛”布置妥当,再放上供品,随后十一个人一起输入行色力,激活祭坛,祭祀典礼正式开启。
随着“供品”数量渐渐消失,那块“石碑”绽放光芒,洪天成等十一人瞬间进入一个奇特的空间。
他们事先从“大总管”那里知道,这是“世界碑”内部空间,也就不慌,“大总管”说只要有“碑”存在,都必然可以进行“交易”。
如果难以理解“碑”的话,就把“碑”视为山神、土地公之类的,由于“智能”有限,无法交流,只能直接进入“交易”环节。
“明京”却并非世界,仅是闽界的北部区域。
若是赵君宗没有成为北闽地尊,当“明京”融入地蓝星后,闽·世界碑就会与北闽切断,“祭祀”也就无用。
“乌京”虽然是真武的本意界,但真武自身出现问题后,“乌京”就成为太上诸界之一,世界碑的诞生就是唯一象征。
但乌·世界碑会随着,“乌京”融入地蓝星,而逐渐沉寂,等“乌京”完全融入,世界碑就自动融解。
“供品”足够,祭祀典礼标准且指向性明确,“交易”就不会出现偏差,而此“交易”是让“世界碑”直接开凿出“矿洞”。
这种借助世界碑威能,开山劈路的操作,在太上诸界还是相当常见的,而“乌·世界碑”由于种种原因,智能极其低下,也就容易“欺骗”。
若是“智能”卓越的世界碑,是不会答应“外界”族群,开发自身世界资源的“交易”。
随着地面震颤的结束,洪天成等十一人一起奔跑前往东北方,之前此处是陡峭崖壁,如今崖壁下方已是被开凿出宽约六米、高三米的洞口。
洞道尽管不规整却很宽阔,而世界碑的开凿,是直接对疆域进行“压缩”,所以,没有看到任何开凿所挖出来的石土。
这种压缩使得岩石更加坚硬,泥土更加结实,增加了“开采”的难度,但相比矿洞的开凿,却是便利许多。
嗵,洪天成一个“回马枪”,洞壁被穿透,随着长枪的回收,枪孔边沿崩裂,“1点伤害”,其他人闻言,对洞壁的坚硬,也就有一个大概的了解。
通过“感知”消耗,是能够知道两侧及上方的洞壁内,蕴藏多少的尘玉。
尘玉或晶石都是直接成块的,无需经过提炼就可使用,开采的话也就颇为简单,直接挖即可。
尘玉矿已经搞定,十一人再次赶往下一个矿点,此处是晶石矿,依然是举行祭祀典礼,让乌·世界碑替他们开凿出矿洞。
有了尘玉矿及晶石矿,计划就有了良好的开端,接下来就对“兴村乌族”进行调派。
这些“乌族”都是生产天色地行的根本,自然不能过份的压榨,不仅要提供良好的居住环境,还要保障他们的安全、饮食等等。
“乌族”的粮食跟人类并不相同,材官团接下来任务就是俘虏更多的“乌族”,使开采、种植、生产等等形成完整的条链。
根据“大总管”提供的地图,材官团分成1个百人队,朝周围的十个村寨扑去,每个村寨基本上都有千数以上的人口。
赵君宗自然不会去等材官团的进度报告,材官团进入“乌京”次日,他就再次启程前往太上诸界·八番。
要想及时获得太上诸界的消息,就只能通过衢·传讯,由于有太上誓约束,获得悬赏的回复,全都是真实的,但是否滞后则就难说了。
赵君宗如今多的是尘玉、晶石,衢·传讯抵达的世界数量颇多,而他传讯的世界,基本上都是在他衢图范围内。
也就是他能够以最快的速度,前去验证消息是否滞后,而他需要的情报,就是混沌五色的下落。
别的兵潮要净化一处,3九宫格的混沌五色,需要极其漫长的时间,而赵君宗却能节省很多的时间。
地蓝星、衍星的时间流速,是慢于太上诸界的,而若是选择五行气,则就将时间、空间的标准,挂在地蓝星。