震鸣就是兵器的响动，类似剑鸣、刀鸣等等，这其实就是兵器在说话，而兵器都拥有“伤抗速感”四个属性的，“感知”是兵器行居必不可缺的。

“感知”低，就等于瞎子、聋子。

一串破音的“楔”语后，“车”重新上路，没有风沙袭扰，车速相当快，一秒约上百米的移动距离。

铿，明明是“柔”软的沙地，却是在被“从天而降”的身影撞击后，发现金石交击的声音。

哗，“车”见到那道身影后，直接“散架”，但这种“散架”类似跪拜。

兵器自然也有阶级划分，实力是一方面，形态则是另一方面。

击中沙尘发出金石交击声的身影，是一柄“弯刀”的形状。

但别管是横刀、唐刀还绣春刀，只要是符合“人族”印象中的“刀”状，则就是兵器中的贵族。

就比如归于刀的“锤”，“私”生子都不算，直接就是“杂”种。

而这辆以散架姿势跪拜的，虽然不是“刀”宗大族，却也属于“杂”种一类，见到“贵”种岂敢不拜。

“弯刀”以“肉”眼无法看到的颤动，发出询问，“可看到一座碑？”

车刀恭敬回答，木有看到

居然还有口音？车刀也是惊吓了，迅速抖动“车”身，沙粒哗哗掉落，显然就是沙粒影响了发声，这让“弯刀”发出清脆的“笑声”。

卟，一块尘玉落在车刀面前，车刀没有“器”官，否则，一定泪流满面，遇到贵种是肯定的，但没料到能遇见一位和善的贵种。

待“弯刀”离去许久，车刀才重新组合成“车”，那块尘玉早就被他消化。在危机四伏的世界，车刀的地位决定了，一块尘玉也会遭遇横祸的。

车刀刚准备启程，铿，又是一道身影落在前面，顿时又散了“架”。

兵器的视角与人类视角，必然存在极大的差异。

“车刀”此时“看”到的赵君宗，其实也是一把“刀”，而不是“人”形。

但若是仑者神、青碧，或者祟吾、鹊山的视角，赵君宗就是一个“人”。

赵君宗对兵器文明有较深的了解，掌握的信息也很深厚，对于“车刀”的惊吓也就理解，没有要求“车刀”起身之类的。

“碑？没有看到”。

日、月、星、春、夏、秋、冬、罡、煞，当前都流落在淮临界，但若是没有及时找回来，九个字意会继续“跑路”。

至于接下来往哪里跑，则就随机了，这必然会给赵君宗带去诸多的麻烦，所以，他要用最快的时间找回来。

大致的方向是可以“感应”到的，这不是“感知”，而是意志篇章与字意之间的联系。

奇怪的是，抵达大致方位后，反而没有了“感应”，而“感知”也被屏蔽，但只屏蔽赵君宗的“感知”，这显然也算是一种“警告”。

让赵君宗这些执兵御器知道，意志篇章一旦遭创，会经历怎样的磨练，以后就要好好保护意志篇章。

另一层则就是，利用意志篇章横行霸道时有所顾忌。

没有从“车刀”处得知“字意碑”的下落，赵君宗凭借自己的移动速度，在这片荒漠随意移动，运气倒是不错，让他找到了“春字意碑”。

字意具现后是高约3米宽5米，有底座的石碑，碑的两面并无“字”，但触碰后却是能有所“感悟”，字意就是感悟凝聚而成的。

掠夺这种遗落的字意自然是可以的，但难度很高，虽然不能化为己用，却也是能增涨“悟”性的好东西。

人类修炼其实对“悟”性的要求不高，主要还是“信息量”是否充足，赵君宗就是因为信息量庞大，懵逼的参悟，懵逼的领悟，懵逼的获得字意。

要凝聚字意还是需要大量稀有的超凡资源，赵君宗当前还在搜集日之意的材料，搜集进度大概在23%左右。

春字意碑前的一面贴着一把“弯刀”，赵君宗伸手，隔空将“弯刀”抓离意字意碑。听到娇呼声，顿时意外，这还是一把“母”弯刀啊！

兵器是没有“性别”的，但“弯刀”这种出自大宗嫡传的，一般很早就会确定所人修行的方向，也就是“五行”或“五元”。

若是修行“五行”，则就会去了解“人族”，若是“五元”，则去了解“衍族”，但人或衍都存在性别的。

如此，不管选择哪种修行方向，都会先确定“性”别，有的兵器是因为了解，而决定性别，有的则很随意，或者不在乎性别。

“性”别确定主要是为未来接触“人族”做打算，对于“修行”确实没有什么增益或阻碍。

兵器的大宗其实就是“谱源”形成的，比如仑者神，他若是不执着于“母族”的复苏，就可以创建仑者大宗。

往大了说，龙谱就是龙之大宗，凤凰谱就是凤凰大宗。

之所以是“大宗”，而不是“宗族”，就在于没有血源关系，只能因同谱而聚，所以称为“大宗”。

脑中闪过相关信息时，春字意碑已是化为一道光，重新落回尘缘内的意志篇章，娇呼的“弯刀”也意识到了什么，顿时失声。

谱牒：玉兕，源于神·谱源：祷过，刀状，青黄色，天生纯真，擅笑，命疗。

不要误解“天生纯真”，那不是“圣母”，而是类似“净化”的一种天赋，而“擅笑”，也不是爱笑的女孩，不会太丑，是一种“音攻”。

单看谱牒记载，就可知道“弯刀”在其“大宗”，必是极受重视的。

果不其然，很快就有遮天蔽日的庞大阴影，降临荒漠的上空，但应该是“感知”到赵君宗的强大，阴影瞬间缩小并降落，化为一名面容俊郎的青年。

兵器很少会转化为苍老或中年，颜值方面也都相当能打。

“下立祷过，见过上意”。

赵君宗对兵器的尊卑称呼也颇为迷糊，下立、下器、下位等等，然后就是上尊、上意等等，反正听“上”或“下”，就知道谁的地位高。

祷过已经凝聚“真身”，也就是血肉之躯，而“真身”是晋升执兵御器的前提之一。

从其尘缘波动能“感知”到，祷过已参悟过天地气象的“起源”地，但并没有参悟透彻，也就尚未凝聚意志篇章的第一个字意。

赵君宗的修炼是有些乱的，他先凝聚天地气象，再凝聚天地意志，然后参悟“发源地”，获得字意再进行参悟、凝聚。

但应该是先参悟天地气象材料的“起源”，然后凝聚天地气象，凝聚天地气象自然存在凝聚失败的几率。

一旦失败，之前参悟的“材料”，就被永久排除，也就是需要重新去获得材料，感悟，等等。

凝聚天地气象且拥有“真身”，就晋升执兵御器，即可开始意志篇章的创作，及字意的凝聚，等等。

形象一点说，天地气象是意志大纲，意志篇章中的“篇”则是标题，当中的“章”是段落的总结，字意才是情节。

祷过欲言又止的姿态，赵君宗就提出一个条件，那就是发动“大宗”的关系网，帮他找到另个八个字意碑。

“祷过”心中惊骇，这位大能居然是九意篇章，立即俯首称是。

赵君宗并不觉得祷过能帮他太多，根据“感应”横空移动，飞行依然需要借助座骑，但执兵御器也能做到一定时间的“空中奔跑”。

淮临界虽然有“洪级”危险存在，但并没有洪级兵潮，赵君宗在此界是无敌的存在，也就没有谁能从他手上夺走字意碑。

在规定时间内，将“跑路”的九块字意碑全部收回，祷过倒是提供了一块字意碑的精确位置。

赵君宗就带他前往淮临界一个边角的地方，唤出意志篇章给祷过观摩，能看懂多少就是祷过的事。

倒也不需要担心字意的泄露，不到相同层次，就算看到字意碑，也是无字的，更不可能从意志篇间中看到字意。

日虽然是一个字，却蕴含一百个“楔字”的描述，唯有看懂这一百个“楔字”，方能知道何为日之意，也就意味着能够“抄袭”。

真武曾说过某个一字篇章的执兵御器，通过多个意志篇章的抄袭，更是将一个字意的描述字数，从1扩展到4。

尽管仍然是一个字意，但这个字意却是不输于四意篇章，甚至还能跟六意篇章掰手腕。

但祷过是不存在“抄袭”的能力，层次不够的，只是通过观摩赵君宗的九字篇冬日，祷过却也是能获得极大的增益。

离开时，五体投地的行礼，可见祷过有多感激赵君宗。

有了字意跑路的教训的，赵君宗不敢继续在太上诸界浪，在谱牒中确定“锚·明京”后，时隔地蓝星47天，回到了棪地缉事局。