莫非是参照尘人但反着来，尘人是外形极度相似，内在却天差地别，而这位来自“不毛星”的靓仔，则是内在与人类极度相似。

赵君宗觉得下次遇到真武，必须得问问，你丫沉睡期间，究竟让真武界发生了什么？

震耳欲聋的“哞”以及从天而降的牛蹄，都是“幻象”，但也足以说明“靓仔”的天赋·幻形确实厉害。

粗糙的幻形就如5毛特效，“绿幕”随处可见，破绽极多，高明的“幻形”，则不仅情景真实，且有声效。

青碧及真武都曾说过，天赋与能力、五行类型，是天地气象的基础，但也不是非要从这个基础进行打造。

赵君宗的日月星、春夏秋、冬罡煞，与他的天赋、能力也有些联系，但并不算太深，倒是与金木水火土羁绊较深。

但自称“多须在”的“不毛”族人，现身不是与赵君宗讨论意志，但也确实跟修炼有关，他问赵君宗，“战技从何而来？”

“兵器中得来的”。

“人类”实力增涨，确实是通过自身的修炼。

但战技、术环、天赋、能力、源意等等，却都不是人类自己的，全都是通过兵器获得的。

“多须在”又问，兵器的战技、术环、天赋、能力、源意等等，又是从何而来？

赵君宗有些不想回答，跟丫又不熟，吧拉吧拉的故作高深，但他还是回答的，“多须在”换出一个类似“符”的物品。

这是“储物符”，仿照万界储物制作而成，但无法长时间存在，基本上都是做为交易时的物品“临时储放”。

“储物符”无法放在万界储物内，只能随身携带身，存在遗失、失窃等风险，并且也没有任何的“禁制”，一旦被他人所得，肯定是财物尽失。

也因此，感知1也是能长驱直入，将“储物符”内的一切“获悉”。

心中嘀咕“奈何对方给得太多”的赵君宗，很不客气的将“储物符”接过，并将里面的1万尘玉及1万晶玉，放入万界储物内。

要回答兵器的战技、术环等等的来源，则就必然要提到仙，或者说仙术。

关于仙术的信息很多，全都是无依据的推测。

十谱祀主在大数据里的信息显示，祂们认为，仙术并无特定的套路，真正形成千变万化的是仙力，也可称为“能量”。

而行色力、元色力乃至无法使用的五色力，虽然也是“能量”，但层次太低，依然存在“规则”内。

也就是要想动用行色力，就必须术环、天地气象等等的套路，而没有这些套路，行色力就无法发挥出其“超凡”因素。

另一个角度看，则就是“能量”的层次，低于术、象，因为是先有仙力，才有仙术，仙术是仙力变化而成的。

但行色、元色却是晚于术、象，也就是说，术、象最开始的驱动能量，并不是行色、元色，而是更高层次的“能量”。

回答完后，赵君宗若有所思，要说技能里最特别的，当属战技，它是没有任何消耗的，但却具备毁天灭地的威能。

他之前在人间界一个拔刀，7万伤害值，差点将人间界割裂，这比天地意象都要“牛逼”。

只是战技也依然有套路，而且极其严苛，动作有一丝的不规范，战技施展也就失败，很多兵器兵备使就死于战技的不规范动作。

“人、衍二族得仙独厚”，多须在颇为羡慕的说，之所以这么说，就是因为人族与衍族，可能施展任何的技能。

而“不毛”族则只能施展战技，这是“不毛”族自己的选择，他们终究是探索出一条独属自身族群的道路。

“不毛”族并没有改变躯体结构，他们改变或者说舍弃，除战技之外的所有技能。但“舍弃”不是说不“学”就可以的，一切技能皆来自兵器。

融合兵器，就继承兵器的一切，谱牒中也就显示出战技、术环、功法/使意，等等。

这就意味着，不管是兵器认主，还是融合兵器，都必然获得兵器的一切，不存在挑三捡四，更不能“舍弃”。

“多须在”自然不会透露“舍弃”，这是“不毛”族生存及发展的最高机密，他也无法说，不是有什么誓约，而是他也不知道。

“不毛”族的形态，就是一条“腿”，有三个粗“大”的脚趾。

“腿”与“须”脑的接驳，则就是脖子，没有五官，也没有头发，有着人头颅轮廓的“头”部，长着数有限，类似“毛发”，但极其“粗”大的的“触须”。

多须在向赵君宗演示了，“不毛”族专精战技的操作，他一共有九条“触须”，猛然间，具现九把剑，由九根“解须”各自握住。

“触须”的长度可伸缩，这使得“多须在”的攻击角度很多面，而他的九条“触须”，可施展四式剑技，拔剑、连刺、斩铁、烈风。

可以九条“触须”一起施展“拔剑”，也可以分另施展其它剑式，甚至能组成类似“剑阵”的攻击手段。

“触须”形成的攻击力，则就是“多须在”的“伤害值”，他可以进行“精”操作。

也就是每根“触须”，蕴藏的“伤害值”不同，使得敌人无法知道，哪条“触须”伤害值最高，哪条又是只有1点伤害值。

缺陷肯定有，就算“多须在”不说，赵君宗也能马上想到一个，就是术环。

术环对于兵器兵备阶段的修炼者，具有击中即有效的规则。

这就意味着，“不毛”族的战斗套路不管如何复杂，只要被术环击中，就难免饮恨西北。

“多须在”又是问问题，又是送东西的目地，是想让赵君宗当“实验品”，也就是让赵君宗随他去一个地方，进行修炼方式上的改变。

对赵君宗而言，“不毛”族的修炼就是“阄·割”，他可不想当太监，明确了当的拒绝。

“属性：伤害192、抗击28、速度29、感知1”。

“多须在”的属性还是很高的，而1感知，对赵君宗进行“鉴定”的话，则就能得到第一层伪造的谱牒信息。

兵器使，境界：种源·先天，属性总值不到四千。

“多须在”以为他鉴定到的是真实信息，对赵君宗的拒绝，自然不在意，他的“触须”不握有兵器时，也就没有伤害，可以做为枷锁，擒拿敌人。

而他的“触须”又具备“抗击”，赵君宗几百的伤害值，连挠痒痒都谈不上，又岂能挣脱他的擒拿。

赵君宗看在“多须在”献上尘晶的份上，就没准备跟他打一场，直接脚底抹油，溜了。

“多须在”后知后觉得发现，赵君宗的属性比他高得多，这让他的九条“触须”都渗出密汗。

“不毛”族的另一个缺陷就在这里，对方“属性”若是高于他们，他们就必死无疑。就算对方不动用术环，单凭属性也是能压制他们的。

赵君宗很快发现自己掉进了“不毛”族的老巢，“幻形”应该是“不毛”族，个个都有的“天赋”，如此也就能骗过嫠部落那些真正的尘人。

乌京是由起源界、发源地融合而成的，起源界并不一定没有“生命”，而“发源地”则肯定有“生命”。

但赵君宗不认为“不毛”族的“母星”，是乌京的部分区域，他更倾向于，“乌京”散落的真武意志，是“不毛”族迁徙，定居的主要原因。

或者说，“不毛”族被他称为“阄割”的修炼方式，与真武散溢的意志息息相关。

正是借助真武散溢的意志，“不毛”族才能成功走出一条独特的修炼之路。

意志凝聚后会形成意志篇章，也因此意志碎片的具现物，就是“纸”张，或许会有几页，又或许是半页，甚至只是寥寥几字。

但就算只是一个“字”，也是参悟凝练出来的，是载入意志篇章的，做为“外意”肯定是不够层次的，而若是“融”入其它，则另有妙奥。

只是残篇断章隐蔽性极高，虽然是纸张形态存在，但太上诸界并不缺纸张，而且也不能说，在野外看到残缺的纸张，就一定是意志的残篇断章。

可若是真拿到的话，则就能立即知道，此纸张是残篇断章的意志，也就是需要接触才行。

嫠城核心区域已是“不毛”族的聚集地，嫠城的箓，也自然被“不毛”族纳入掌控，而且还被进行了一番改造。

看到那被改造的箓后，对诸夏联邦境内的“楔”字建筑，他顿时恍然大悟，敢情“楔”字建筑就是镶嵌断篇残章的箓。