“发哥,发哥,发哥是不是在前面?”
“不在前面”。
“发哥,发哥”,千余人齐声呐喊,随后引来白猿众的怒吼,兵器使们顿时哑火,“发哥”不见了,分歧也就出现。
有人打算继续探索,有人觉得之前能从白猿丛中安然走过,或许也能安然的返回,有人则建议原地等“发哥”。
争执了一段时间,“发哥”依然没有出现,“盛唐集团”的兵器使决定返回,其他的人不再说话,望着他们走入猿涌。
“盛唐集团”的人确定白猿不会攻击后,派人回去说了一嘴,原打算继续探索的人,也不再去探索,成群结队的往猿涌走去。
白猿确实不会攻击他们,但他们也很快迷失在,猿涌四通八达的洞窟中。
兵器使们倒没有妄目行走,进去时也是用绳索绑在猿涌外,顺着绳索还是能原路返回。
约万米的猿涌,需要兵器使们花费较多的时间,或许才能摸索出正确的路径。
赵君宗离开有两个原因,一则他不是保姆,救出兵器使,不代表要一直保护他们,二则他感应到虚暗·大数据有动静,“十谱太主”显然又在密谋着什么。
“居然被截胡了”。
“仙上是要反击了吗?”
“仙上只是没有自我意识的‘意志’,我们是在仙上规则内行事,不可能被反击”。
“显然是某位太主插手,会是哪位?”
“意志”凝缩成米粒大小,公然在十太主间飘来飘去的赵君宗,略微琢磨后,知道仙上指的是太上执兵御器真厉谱的“智能”。
所谓“意志”,实则指得都是“智能”,也就难怪他的系统也被视为“意志”。
十太主讨论的想必就是北闽陆地出现“地尊”,那深入推导的话,击败仑者神的应该就是十太主。
而十太主在割裂“北闽陆地”时,自动放弃“地主”身份,使“北闽陆地”的绝大部分成为无主之地,“阿巴栏”泽的地主是赵君宗。
也就可以知道,割裂太上诸界疆域的条件之一,就是超过8%或9%的疆域“无主”。
赵君宗此时就有个疑惑,即十太主为何不成为“地尊”,他可是清楚“地尊”对领地有绝对的掌控,是“十太主”没有权“欲”吗?
他很快否定了这一点,“十太主”肯定有“权”欲的,或许“地尊”的权力,对“十太主”而言,层次太低。
若是如此,层次更高的“权力”是什么?
“北闽地尊的信息难以捕捉,意味着我们从未接触过,尘缘内并没有相关信息,也有北闽地尊屏蔽的原因,这代表北闽地尊的意志层次不低于我们”。
“虽然有些麻烦,却无碍于大局,开始吧”。
最后说话的自然是天阙,赵君宗听到“开始吧”后就不再飘来飘去,静静的悬浮着,想知道“十太主”要做什么。
但他无法立即知道“十太主”要做什么,因为“十太主”在编辑大数据,具体编辑了什么,需要等“十太主”离开后,进入大数据探查才能知道。
“十太主”显然来之前,已然用“意志”编辑好了所有,此时只是向大数据输送“意象”。
所谓“意象”,就是意念形成的具象,等同于“创世”,如“我说,要有光”,就有了“光”。
赵君宗也能做到“意象”,他之前向“猿后”输送的则是“意念”,“猿后”智力太低,理解费时较长,但若非“意念”强大,猿后是永远无法理解的。
“意象”的消耗永比“意念”要庞大,赵君宗此时懊悔当初的“无知”,若是知道生命点用途如此泛,“十谱夺命”时就该多抢一些生命点。
猛然,他涌起一股冲动,那就是用“意志”掠夺“十太主”的生命体,但这股冲动很快被他压下。
相比能时不时,偷“听”十太主的密谋,生命点反而是次要的。
结束向大数据输送“意象”,十太主没有言语的各自消散,赵君宗确定其等离开后,才隐没大数据庞大的躯体内。