兵器有魂、魄、念、箓,人类转职为兵备使后,尘缘就囊括了此四要素。
概括的说,尘缘即人的内世界,即是箓,生命体中的体能即是魄,精神即是魂,人自身的大脑则就是“意识”。
尘缘寸数决定生命体等级,也就决定“信息库”的容量,而转职兵备使时,也将兵器的“信息库”进行了“复制”。
如此就意味着,使意驯服的兵器境界越高,所“拷贝”到的“信息”量越是庞大,但境界高的兵器,内箓完善,实力强劲,驯服失败的几率很大。
兵器认“主”是其等的“阴谋”,境界达到“本源”时,兵器使的“灵呓”就极其频繁,一旦没有扛过去,尘缘就会被兵器篡夺。
篡夺尘缘后,兵器就会将兵器使的“意识”,扯入内箓,将其融炼,从获得源念、使意。
也就是说,人类就职执戈者、百晓生等等后,其“意识”等同于进化为源念、使意。
只是人类本身无法收为己用,唯有兵器反客为主后,才能转化为使意,而使意的类型,则就是兵器使当前的职业。
还有一种则是隐藏自身“源念”,伪装成“无源念”兵器,认“人类”为主,再将人类的“意识”纳入内箓,将其融合,从而获得使意。
这两种情况就职的兵备使,其形态由内至外都是“人类”。
而前一种,也就是无源念篡夺尘缘的,就如魂穿夺舍后继承“原主”记忆,却丢失了自己前世记忆,也就将自己当成“原主”。
后一种则是保持兵器源念与人类意念,两种“记忆”融合,也就知道自己并非“人类”,但也不是兵器,而是“凫族”之类的域外种族。
但不管前者还是后者,一旦死亡,则就会恢复兵器形状,而不是人类的“尸体”,若只是受伤,则也会流血不会暴露。
赵君宗将这两种“夺舍”人类的兵器群体,命名为“亚兵人”,将自己视为“人类”的称为“初级亚兵人”,清楚自身来历的则是“高级亚兵人”。
但不管是初级还是高级,在“意”的修炼上另辟蹊跷,他们击杀人类兵备使,吞噬融炼人类的“意识”及尘缘,从而增涨尘缘,提升使意。
消化后了全部信息,睁开眼望着躺在地的一刀一剑。
刀是初级亚兵人,剑则是高级亚兵人,也不知双方如何交流的,联手在“桥梁”附近设伏。
赵君宗开始以为是误会,但沟通未果,自然不会惯着,将两个亚兵人干掉,然后就看到他们的尸体,缓慢的变成一刀一剑。
这种情况也是吓了他一跳,他才会对两个亚兵人进行“吞噬”,“拷贝”了他们的“魂”,融解其等的“魂魄”化为尘玉、晶石。
掠夺他们的属性化为未分配“属性点”,截取尘缘,抽取使意、源念,可谓收获丰富,而这些操作都要动用“意志”。
亚兵人即不是人类也是兵器,被击败后不受兵器规则庇护,也才会留在原地。若是兵器,被击败后会被衢传送走,但仅限于太上诸界。
“北闽”尚未完全脱离太上诸界,也因此兵器规则依然有效,一旦完全融入地蓝星,兵器规则也就失效。
刃是兵器族群中最底层的存在,若无外力干预,需要极其漫长的时间,才能逐一发育出“魂魄箓”,晋升为武器。
武器需要将“魂魄箓”修复“圆满”,然后进行“开箓”,也就是内世界的开天劈地,从而晋升为兵器。
刃并非太上执兵御器真厉谱孕育出来的,而是兵器被不断击败,致使“四要素”不断缺失所形成的。
“十谱”太主都只能驱逐1万“至强”,意味着谱牒的剥夺权,不在“谱主”,而是由太上执御真厉掌控。
就算是“十谱”太主,也是有谱牒的,这也是为何“太誓”能被遵守的原因,一旦违背“太誓”,谱牒就会有被剥夺的风险。
而一旦失去谱牒,所有的努力也就付诸东流,没有哪个存在敢冒这种风险。
也因此,被赵君宗“意志”肢解成刃的两个亚兵人,谱牒依然是在的,赵君宗也就没有放弃它们。
有谱牒的刃,比无谱的兵器更有价值。
越是靠近“桥梁”,地势则不断上升。
移动到明确的“顶”端,赵君宗“感知”测量,高度约有千余米,而“顶端”固然是平坦且坚硬的泥土地,却并非“桥梁”主体。
赵君宗并不知道从“连港”进入“桥梁”,是“五色气”形成的浓雾,从他这个方向进入“桥梁”,视野虽谈不开阔、明朗,但“雾”却并不浓厚。
顶端空地面积约一百四五十平方米,左右两侧是千余米,云雾缭绕的悬涯,正前方则是陡斜的下坡。
路是肯定没有的,但也没有杂草丛生,都是狰狞锐利的岩礁,普通人是难以行走的,兵器兵备使移动的话,抗击值若是太低,则也会受伤流血。
赵君宗三十余万抗击,这些锐利的岩石也就难以对他造成伤害,速度值影响“着力点”间隔,间隔距离与速度值的比例是“千倍”。
三十万速度值,即是3米着力点间隔,也就意味着赵君宗,实际上是可以横跨3米的距离,然后借助“着力点”,继续往前横移3米。