赵君宗的兵器是“始源境·飞天阶”，他如今是五色凤凰源序，距离凤凰源序其实只有一步遥。

之所以没有谱位，则是尚未拥有谱位的兵器，或兵备使。

而从他击败“崇吾”获得谱位，则就能知道，挑战并非仅仅谱牒所在的兵器谱，而是所有兵器谱。

谱牒其实就跟车牌“摇号”相似，赵君宗融合诸多兵器后获得心有彩凤灵犀刀，拥有谱牒，但凤凰的名称，却是太载谱赐予的。

至于太载谱是以何种机制赐名，赵君宗是谱主，自然就不知道啰！

谱位：太载谱·凤凰·99，指得是竞争太载凤凰这条源序的排名，每条源序都有1名位置，但获得谱位的机制就是“挑战”。

之所没有继续刷“崇吾”，则是兵器规则所致，战败的兵器会被直接挪移走，这显然就是“崇吾”没有逃离的原因。

而赵君宗也没机会再拔刀斩出，“崇吾”固然在原地停留数秒，却是处于一种“虚实”状态，斩她也是没有效果的。

而赵君宗失望的地方，在于没有“夺取”百晓意。

“崇吾”拥有源意·使以百晓，这或许是她原本就具有的，或许是她成为游奕力凤源序之首后获得的。

但显然“挑战”是无法夺取源意的，而大恐怖也没有辅助夺取，说明相比七使之主，源意反而更难以夺取。

如今已然明确，掌控至上兵器的，都是两百年前的“古人”，而“古人”们明显是要将占据“源序之首”的至强源意驱逐。

如果武命谱也被诸多兵器“抽成”，赵君宗也是会想方设法，将这些兵器驱逐乃至摧毁，如此也就能明了，谱主们为何能这么操作。

至从清理掉那些死账户后，武命谱上的账户都是“活跃”的，但就在六天前，出现一个“3121体能、25214369精神”的死账户。

当时还不知道为何突然出现“死户”，但赵君宗还是乐滋滋的将这个账户清理掉，也就是将体能、精神的储存据为己有。

源意化为“人形”需要生命值的，维持“人形”同意也需要消耗生命值。

赵君宗原本怀疑“死户”是“崇吾”，但“崇吾”并没有死，如果那个账户真的属于她，为什么会变成“死户”？

“太主以至上之漏，封崇吾之兵备，祭以典礼挪移”。

想起“崇吾”说的这句话，赵君宗又想起天阙说的“双赢”，他基本上可以肯定，凤凰谱之主封杀“崇吾”的兵备中，就包括武命账户。

而确定这个猜测，让赵君宗略感不爽，因为他这个武命之主，都没有“封死”账户的权限，凭什么谱主们有？

“义海帮”显然更不爽，他们呼朋友唤友聚集约三百人，将废弃的村落团团包围，赵君宗不敢肆意屠杀玩家，倒不是怕孽缘。

事实上，他的尘缘已然不受一些规则约束，也就是屠杀某些存在的“子民”，尘缘不会沾杂上“孽尘”。

主要是怕天阙察觉，他可是偷渡到人间界的。

凭他的移动速度，自然是离开都没有令玩家们察觉，而离开后，继续沿着独轮车的车痕前行，最终抵达“天虞山”山脚下。

“天虞山”整体给赵君宗一种别扭的感觉，但这其实是“感知”给予的，并非“感观”上的发现。

赵君宗心中欢喜，之前探查的十几处带有“天虞”的地方，感知并没有给予任何反馈，而此处即有反馈，说明他找到了真正的“天虞之山”。

317感知，代表着3多万米范围的探查，但仅是“表层”，“感知”范围越大，对“精神”负荷也越重。

而若是“感知”地底、水底、建筑内部等等，则需要行色力的辅助，此时将加大“体能、精神”的负荷。

行色力、生命点都无法自行补充，需要进行转换或资源汲取。

赵君宗将“感知”进行拟态，使其包裹“天虞”山的表层，3万米的感知足以做到这一点，但生命点很快就开始下降。

等他大致感知“天虞山”的别扭内情时，已是消耗掉1生命点，体能3、精神7。

“天虞山”之所以别扭，在于它天然形成的形状，它的整体形状是个“楔形字”，正是“虞”字。

要解开“天虞山”的秘密倒也简单，顺着“虞”字的笔画走一遍，但若是不懂“楔形”字，则就很复杂了，第一步都不知该如何走。