追溯源头的话，就会发现，太上执兵御器真厉谱的掌控者是仙，仙消失后，太上执兵御器真厉谱崩裂，形成五色六御、七使十谱。

谱牒圣旨延迟传输的信息指出，真武、太上、玄机、天阙是伪仙，祂们掌控着五色六御、七使十谱，但伪仙或许不仅仅四位。

谱主也是伪仙，而赵君宗能成谱主，必然是谱牒是“圣旨”形态的原因。

但他的兵器依然隶属太载谱，而武备隶属玄极。

如此可明确知道，赵君宗的谱主不是玄极，玄极是掌控七使的存在之一，但又显然不是单一的执戈掌控或欧冶掌控等等。

思绪回到入谱典礼上，左泉、虎丘等村寨入的“谱”，并不是太载谱，而是赵君宗谱。

也就是说，他的“身份”是割裂的，兵器源自太载谱，武备来自玄极，但他也是掌控兵器谱的“伪仙”之一。

“所以，别人还在修尘时，我已经开始修仙了吗？”

吉祥物在胡思乱想，入谱典礼井然有序的进行着，三个小时的典礼，让思绪飘飞的吉祥物有些昏昏沉沉，猛然，剧烈的震荡让他瞪圆了眼睛。

“白、青、黑、赤、黄”五种颜色，如烽火般在四面八方冲天绽放，代表“金、木、水、火、土”的“象形字”，以“符”的形状、红色字体，在“圆环”中闪烁着。

大地在震荡，天空被“五色”与“五行”字符充斥，尘人们屏气凝神仰望天空，等待着“入谱”的成功。

谱牒圣旨从赵君宗的“心脏”跃然而出，一分为二，“令牌”形状的谱牒重归赵君宗的“心脏”，“五色五行”缭绕的“圣旨”则不断升高。

如烽火般的“五色”光柱，红色字体，外圆内“符”的“五行”，蜂拥入圣旨，天地重归正常，圣旨急速下坠，再次钻入赵君宗的“心脏”。

一座容纳数十万的城池正急速，如搭积木般形成，城池中心位置，一座宫殿凭空拔地而起，宽阔平坦的街道正在蔓延，鳞次栉比的房屋、宅院也如雨后春笋般拔地而起。

由12个村寨融合而成的城池，容纳着四十余万人，城门雕刻着“君宗”二字，震荡城池的欢呼回荡着。

赵君宗站在百级台阶之上的宫殿前空地处，俯瞰着整座城池，他“心脏”微微一颤，“圣旨”形状的赵君宗谱跃然而现。

赵君宗谱，谱位：/3。

入谱：12，左泉剑117、虎丘枪74、后越弓85、山拳剑47……。

兵器后缀数字不是排名，而是数量，谱位是/3，意味着12件入谱的兵器，都不具备获得“排名”的资格。

“排名”并非荣誉而是“进化”，左泉剑若是进入赵君宗谱谱位，则就能获得进化路线的“信息”灌输。

在五色红尘中，兵器无需兵备使，亦可自由行动。但在人间界、真武界，再强大的兵器，也是无法自行其事的，必须有个“主人”。

而红尘降临世俗界，其实是兵器谱的操作，或者说是其后的谱主在操作，兵器谱需要五行气增强自身，谱主也因此而壮大。

谱主究竟是人，还是类似仙的存在，这一点就连圣旨也不清楚，圣旨对自身的来历也是“信息”不全的。

赵君宗谱如何，赵君宗并不在意，他发现谱牒圣旨分离后，自己就不再受到约束。也就是说，与真武达成协议的，其实是圣旨，而不是他本身。

终于可以下线返回“世俗界”，赵君宗颇有些感动，他已经在真武界逗留了将近两个月的时间，好怀念66号技师以及各种美食。

圣旨虽然停留在真武界，但并未与赵君宗断绝联系，他依然沟通，并进行“鉴定、点化、化缘”等等操作。

赵君宗下线的当然是去洗澡，也没有去高消费的场所，在尚京文化旅游部部附就有一家不错的“娱乐场所”。

66号技师是个糙汉子，但手法细腻，轻重缓急拿捏的极好，赵君宗被按的鬼哭狼嚎，浑身轻爽的返回文旅部，然后，就被一脸阴沉的“余瓜”堵住。

“没死？”

赵君宗咧嘴一笑，想死是很难的。

“跟我走一趟”。

这语气是怎么回事？莫非我是谱主的身份暴露了？要不要交待？好急，没办法在线问，只能乖巧的跟着“余瓜”登上一辆“飞车”。