5寸尘缘需求：“天白、天青、天墨（黑、天赤、天黄”各需要6斤，“地金、地木、地水、地火、地土”各需要6斤。

赵君宗如今拥有天白2斤、天青2斤、天墨7斤、天赤3斤、天黄9斤，地金6斤、地木4斤、地水7斤、地火1斤、地土9斤。

若是能多治几个尘人，相信很快就能够获取到足够的天色地行。

对于“社交”套路，赵君宗清楚自己并不擅长，也就不打算“旁敲侧击”之类的套取尘人的情报。不过，尘人们显然也并非不擅言词，一路互相也在交谈，倒是让他知道了一些信息。

“照柳、菱芙”等尘人所在的村寨名为“虎丘寨”，规模暂且不知，设“寨首、幕僚、制军”三级，“照柳”就是六名制军之一。

“虎丘寨”距离狩猎的地方较远，夜幕降临，尘人们取出各色“兽”皮，一当席，一当被，就地而睡。

赵君宗是源体（实体进入，但体能、精神并没有消耗，倒是没有什么困意，然而，“感知”的他，等“照柳”靠近时才发现。

他倒也不担心自己会遭到暗杀之类的，感知虽然是零，大恐怖又没有消失，一旦有危险，大恐怖就会操纵他逃离。

“照柳”示意赵君宗随他前往僻静处，到了僻静处，他就直接跪在赵君宗面前，“求谱主赐以兵备。”

兵备二字倒是知道什么意思，但如何“赐”？

赵君宗尚未琢磨明白，“照柳”却是在说为何求“赐”。

原因老套，他跟菱芙是“恋人”，“菱芙”出现缘化迹象后，“寨内”决定处死，但“照柳”是制军之一，祈求将处死换为“放逐”。

“寨内”同意放逐“菱芙”，“照柳”却是不愿“恋人”落得缘兽的下场，带着十二名心腹前往“稷下堡”，那里是化缘客的聚集地。

结果就遇到了赵君宗，令“照柳”惊喜的是，此位居然是谱主。

化缘客只能治疗缘化，谱主不仅能治疗，还能够点化，使缘化转为化器，也就是转变为兵器。

尘人其实是有三种资质的，一种是兵器资质，一种是兵备使资质，一种是玉石资质。

前两种资质不必多言，玉石资质则是能够自行“生产”，五色尘玉、五行晶石的资质，而这种资质占大多数。

赵君宗想起“六御七使”的概括，使以执戈、使以武运、使百晓等等，他就琢磨着“购以兵备”，是不是让“照柳”就职兵备使？

兵器本身是只有“色”的，人类则只有“行”，修炼功法后确定“五行”之一或多项。

换而言之，人类其实是可以随意切换“五行”的，兵器选择人类为“主”时，也就将尘缘高低做为标准，并不在意行色是否匹配。

但尘人却是没有五行，只有五色，要想就职兵备使，就需要五行气，“等等”，琢磨到此处，赵君宗发觉不对。

玉石资质的尘人，可以自产五色尘玉及五行晶石，是不是说这一类的尘人是具备五行气的？

“心脏”骤然收缩，一段“信息”灌输至脑海，赵君宗获得了一张名为兵备使·执戈·刺青图的信息。

根据这张刺青图所示，先将“照柳”的天色地行抽取干净，再以行色力在其背部刺上执戈图。

谱牒圣旨灌输信息的规律，赵君宗大致推测出一些，一是信息量足够，一是获得外界信息的刺激，一是自己的推导。

信息灌输是所有兵备使都具有的，但信息量的多寡则是兵器境界决定，而随着兵器境界的提升，其信息库也会不断充实。

如此也就带来一个疑问，兵器的信息库是如何充实的？答案倒也不复杂，必然是从太上执兵御器真厉谱获得的。

也就是说，兵备使是受制于太上执兵御器真厉谱。

但不受制于太上执兵御器真厉谱，就要被红尘吞噬，两相取其轻，自然是选择兵备使。

李叉叉等人应该是隶属天阙的，也就是兵器信息来自天阙，易舟、李图等人则是隶属玄极，赵君宗不是很肯定自己的信息来自哪一方。

杂念丛生之时，操作却也没有怠慢，将“照柳”体内的天白与地木减少至，考虑到他要匹配“菱芙”，赵君宗消耗的是“青木力”。

所谓的“刺青”其实就是执戈的“象形字”，虽然是第一次“刺使”，手速缓慢，但刺出来的图案却并不粗糙。

照柳：行色力：青木力1/1。