根据谱牒圣旨记录,比翼各有一翼,合则才能发挥最强的威力,但他兵器内世界却是分裂的,是怎么修炼到这种程度的?
问肯定是不敢的,老老实实的的说,“老人家缺少身首”。
“宗旺”闻言顿时诧异,他自然知道身首就是身体与头颅,但缺身首是什么展开?
赵君宗挠了挠头,忍不住问,“老人家是一直不修炼功法的吗?”
“宗旺”点头,“我文化水平有限,就算偶尔从灵呓中获得信息,却也理解不能,只能靠着一身蛮力去修炼”。
哑然无语的赵君宗酝酿一番后说,“粗糙的说,兵器组构就是柄、身、匣(鞘,老人家的兵器缺少柄”。
“宗旺”猛的抽出背上黑白双剑,着实把赵君宗吓了一跳,但他发现“宗旺”是在看黑白双剑的“剑柄”。
按谱牒圣旨显示的,“白翼浮岛,延展千里,黑翼悬空,覆盖千里;黑白并合,化其首身,比翼齐飞”。
“宗旺”缺的是“黑白并合,化其首身,比翼齐飞”,但“白翼浮岛,延展千里,黑翼悬空,覆盖千里”是前提。
比翼剑内世界应该是白翼化为岛屿,黑翼悬于岛屿上空,“千里”之数是指其成长,也就是兵器的境界。
双翼构筑出来,内世界也就有了雏形,接下来就是运转“功法”激活内世界。
“余瓜”说战斗、击败兵器,才是兵备使正确修炼方式;运转“功法”老老实实的修炼,是永远无法强大的。
“功法”的作用确实不是修炼,但它是兵器内世界构筑必不可缺的“法则”。
所有兵器都有自己的功法,这是因为所有兵器都有其“源”头,“功法”就是让兵器能够从“真源境”,攀登到“始源境”,甚至突破到“仙源境”。
“宗旺”倒不是没有修炼,他一直在战斗,击败其它兵器,这无疑是正确的修炼。
但他却从未运转“功法”,或者说,他无法领悟“灵呓”中获得的信息,使得他的比翼剑一直处于“待机”状态。
虽然能够看到“宗旺”的谱牒,但赵君宗却是无法获悉“宗旺”的功法、武术等具体,仅是知道“名称”罢了。
赵君宗在“脑海”中与比翼剑沟通,比翼剑却是不愿将功法告知赵君宗。
兵器在尚未“认主”前,是可以自行修炼的,但兵器自身缺乏元尘的提炼能力。
太上执兵御器真厉谱无法产生“仙力”,六大始源兵器也无法产生“仙力”,最终崩解。
兵器若是没有元尘维持,就算能够自行运转功法,最终结果也是“崩解”。
红尘劫就是高境界的兵器,通过衢降临世俗界,汲取元尘以维持自身的世俗界劫难。
但或许也有太上执兵御器真厉谱的操作,毕竟,太上也是需要元尘转化为仙力的。
“宗旺”与其他被赵君宗指点过的人不同,燕火、易舟、符本杰,都是兵器内部尚未构筑完善的,也就是“境界”比赵君宗低,所以,赵君宗能轻易的获得其功法。
再指点燕火等人,使他们与兵器之间契合度增涨,在当前境界,兵器输送的“信息”不会形成“灵呓”。
“余瓜”的境界跟赵君宗一样,虽然是“中天阶”,但赵君宗的“后天阶”依然能轻易突破“余瓜”兵器防线,获知其内部实情。
“宗旺”的境界超出赵君宗太多,使得赵君宗只能看到一个“定格”的场景,无法象其他人那样,能够追溯兵器的过去、中间、当下。
场景虽然“看”不到,“文字”信息却是能显示出来,也才能让赵君宗知道“宗旺”的瓶颈、困顿。
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其实在赵君宗没有表现出其能力前,所有兵备使与自身兵器的契合度都很低,也就是对功法的领悟一知半解。
但这也是无奈的,毕竟,听不懂兵器的语言,多听就会精神崩溃,再造成体能衰败,最终,卒。
“宗旺”这种硬扛“灵呓”的方法,在早期是很流行的,而且击败其它兵器,获得元尘或其它的“奖励”,能缓解“灵呓”。
但事实上,这是兵器忙着消化这些能量,也就无睱再跟“主人”叨“逼”。
境界越高,“灵呓”越频繁,这是兵器急了。