也因此，人间主要是靠浓郁的凡气，稀释渗入其中的红尘，但人间内依然存在五色红尘，黄胜也因此能在人间使用五色红尘，屏蔽相关。

由“魂魄元”构成的种源兵器，裹挟着五色红尘进入人间后，有的依然保持完整，有的会“融解”为真源。

真源：即单一或组合的魂魄元，也就是“兵种、将灵、未知存在”等等。

而真源崩解后，则是源素，即真灵、邪，或者又称为“魂素、魄素、”等等。

游戏舱使用者依然是凡气供应者，唯有穿上化尘·无双铠的才是兵备使学徒。

所谓兵备使，就是执戈者、欧冶子、百晓生、武运家、贵胄士、千机宿的统称。

兵备使学徒晋升到帝境时，需要进入五色红尘，从而凝聚谱牒。

但游戏舱使用者也并非没有“收获”，随着游戏里的境界提升，其现实中人物的五行气的纯度、浓度，都会得到改善，从而能通过“无双铠”考核。

赵君宗在体能、精神都只达到普通人水准时，就能成就无双战将，固然有大恐怖的主因，其在游戏内的因素也是不能忽略的。

智脑·天阙与本源兵器·王侯无双共存亡，本源兵器·王侯无双又岂会不对“其”施加影响？

夜凰会、百晓门等组织，这些组织，可是被智脑·天阙载入游戏内的，被系统称为“古老宗门”。

或许这些人的无双铠序号，同样不在联邦资料库内，联邦无法通过智脑·天阙铲除，只能依靠自己的兵备使追捕这些人。

正式就职兵备使，人物面板就会被“锁死”，这也是为什么要“帝境”。毕竟，“帝境”时的各项属性已经足够高，在人间行走，死亡的几率较低。

人间有严谨的设定，没有人物面板则只能移动、交谈，没有“移动速度”，连奔跑都难。

始源、本源、种源，即是兵器进化的三个层次，每个层次又有后天、飞天、中天、平天、凌天、先天的划分。

种源兵器三大要素，即是“魄、魂、元”。

谱牒即是“元”，在游戏内晋升帝境过程中的一切收获，即是“魂”，游戏人物即是“魄”。

三者合一，无双铠进化为种源兵器，以赵君宗为例，他的无双铠进化为种源兵器·赤凤战刀。

知道的越多，疑惑也越多，比如灵尊是本源还是种源？比如碧玉刀·灌竹阤是不是凡气拟化的npc？比如“皇帝”司马炎搞出“气运”融合的“贵胄士”，等等。

终究是按捺不住好奇心，赵君宗跋山涉水抵达祀廷草源的“七星·执刀部”，上供1个技能点，见到了“李典”。

“李典”眉头一挑，“哟，就职兵备使了啊”。

表情、语气等等都充分说明“李典”并不是单纯的灵尊，赵君宗皱着眉头问，“你也是兵备使？”

“李典”一脸惆怅，“当年可没有无双铠啊”。

所谓的“当年”，是指一百七十三年前，五色红尘骤然降临诸夏内腹某县城，而“李典”与所有县城居民一样都陷入的“沉睡”。

当年的诸夏可没有能力解决五色红尘，也因此，十数万人都将“沉睡”不醒，随着时间推移，十数万人的身体机能将会退化，最终死亡。

诸夏自然不会任由自己的子民死亡，然而，五色红尘造成的“沉睡”，现代医疗设备是无法遏制“沉睡者”身体机能的退化。

在没有解决五色红尘前，死亡是无法阻止的。

“李典”的五行纯度及浓度都非常高，其“记忆”被收容在五行气内，随后，融入在五色红尘中游荡的种源兵器·七星刀。

但他与智脑·天阙的状态不同，智脑·天阙是兵备使·欧冶子，而李典是七星刀的“器灵”，属于是七星刀的一部分。

“谁告诉你智脑·天阙是欧冶子？”

赵君宗大感意外，“不是？”

“我觉得不是”。

赵君宗郁闷，你觉得？也就是你也无法确定喽。