说完了领地执政官和领地各部主官、行政人员的服装问题后，夏多才终于谈到找莱顿过来的真正目的：

“春播过后，我准备向领民授田，以褒奖他们为大夏领所付出的辛勤劳动，你觉得怎么样？”

“授田？”

听到这个熟悉的词，莱顿当即神情一肃，随后提出了自己的看法：“大人，这会不会太早了些？

“目前领地开拓出的可耕种土地连自给自足都做不到，不如再等上一两年时间，等土地足够了再授田也不迟。”

对于莱顿所说，夏多只是点了点头，不置可否，授田问题他之前就和莱顿提过，这其实也根本算不上什么问题。

在耐色瑞尔，一般情况下，开拓领主在开拓成功后，都会为最初的一批追随者分封土地。

只不过夏多并不愿意让土地私有化，至少不能是那种“风能进雨能进国王不能进”的独立封地。

因而，他就想到了授田。

只将土地的使用权授予领民，但没有时间限制，可以代代传承，也可以买卖交易，只需要在所有权变更时缴纳一定手续费即可。

不过出于长久考虑，这些土地将被限定只能用于农业。

这样的授田方式在耐色瑞尔是从未出现过的，夏多不确定这么做否会触及什么禁区，为此除了和莱顿商议，他还特地就这个问题请教了安布里尔主教。

结果当然是好的，这并不会触及什么禁区。

而在和莱顿商议的时候，两人就制订出一个大概的授田时间表，至少要在领地粮食实现自给自足之后，才开始着手实施。

但现在时间明显提前了。

不过夏多也有自己的考虑，前段时间去了一趟塞汶顿，发生了太多事，其中对他接下来的计划影响最大的，并不是成为伊奥勒姆的记名学生，而是——

从明水商会珍娜会长那里得到的升神仪式书！

成不成伊奥勒姆的记名学生，又或者是看没看耐色卷轴，对他接下来的计划或许会有影响，但最多只能对一些已有的计划起到一定的微调作用。

真正能让夏多改变计划，甚至是增加新计划的，就只有那本升神仪式书！

书中较为详细地记载了成就“贵族之神”的全部步骤，对夏多启发很大，尽管他现在还无意升神，但一些尝试，甚至可以说准备工作，却还是可以先做一做的。

升神仪式中最重要的两个部分，一个是获取信仰，并引导汇聚原力，另一个就是引导秩序之力，并构建秩序循环。

前者只需要扬名就行了，比较简单，只不过夏多还有一个血脉能力在汲取信仰，这方面他暂时就先不考虑了。

他主要考虑的是秩序之力方面，他发现本质上真的很适合领主使用，领地就是一个包容各种小秩序的大秩序体系，领主天然地就是这样的掌控者。

这样成就的神，或许可以称之为“xx领地之神”。

当然，神不是那么好成就的，如信仰、原力、秩序之力的具体参数，能做参考的就只有升神书中的“贵族之神”仪式。

其他神，就只能通过反复实验才能知道了。