第一千一百五十二章 北冥有鱼(求票票)(2 / 2)

秦时小说家 偶米粉 5450 字 2023-05-16

“天地不仁,以万物为刍狗,圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中。”

又是一道之前曾多次念叨的言语。

天道本就是无情的,可越是无情,越发显得天道有请,无情与有请之间,正是天道乾坤阴阳的轮转。

然……俗世之中,却非简单如此,圣人不仁、富贵者不仁……,长此以往,阴阳自会演变,春秋以来,诸国并起,便是他们所得的苦果。

而如何才可以长久万世不坠,不如守中,天地大同之法,儒家孔丘也曾有此一言,虽有此法,何其艰难。

宛若修行者身融万物的境界一般。

“天之道,如何?”

北冥子再次颔首,自己这个弟子和玄清不同,玄清生来有宿慧,堪为生而知之,这种人上古以来就是极少。

故而,自己无需太多教导,其人便可行走自己所认为对的道路上,而晓梦则是一块尚未打磨的惊世璞玉。

此次下山,便是以诸夏之锋芒,打磨身上之残缺,绽放己身之璀璨光华,现在……已经初有成效。

“天之道,损有余而补不足。持而盈之,不如其已,揣而锐之,不可长保,金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎。”

“是所谓,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之,唯有道者,可有余以奉天下!”

这才是天地阴阳运转的玄妙,如同修炼者修行,三元归一,互为其表,互为其里,若有不合,则难以寸进。

如此,也就难以参悟天道的玄妙。

这是天道!

“人之道如何?”

北冥子微微一笑,又是一问。

天道的道理,诸夏间,许多人都知道,可知道是一方面,能不能做到又是一方面,相对于天之道,凡俗之中自有人之道。

“人之道,损不足以奉有余。”

“上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”

“乾坤阴阳,方圆动静,避其实,追其虚,则轮转不断,三代以来,堪为明证,诸子百家,难臻大道。”

晓梦闻此,沉吟数息,看向远处的余晖大日,语出。

俗世的根本之道,在上古之时就非常明了了,追逐上德、大仁、大义……,终究损不足以奉有余,这非天之道,也非长久之道。

故而,三代先后沦亡,春秋以来,诸国并起,乃有现在的结局,纵然是目下如日中天的秦国,将来也会那样。

因为人之道的核心,在于人!

而人之道,复杂万千。

推及修行,更是须得刚柔一体,阴阳并进,这才是长久长生之道,赤松子师兄之前便是陷入误区,将一身之经历陷入天宗之内。

令己身追逐天道的步伐停滞,实则……世间本就没有什么天宗,不过一群追逐天道的人罢了,列子无所持天地,御六气之辩,畅游天地乾坤。

庄周不滞于万物阴阳,一梦合道,堪为大化。

玄清师兄所言的儒家内圣外王也是如此,可惜,那般道理更是难以臻至绝巅。

“好!”

“不错。”

“晓梦,你已经得了不少道理,接下来我能够教于你的更少了。”

“如此,可有疑惑于我?”

北冥子清朗一笑,诸般道理晓梦说的正是大道,或许是玄清所言,或许是己身所悟,那都不重要,重要的是,晓梦已经知道道理为何了。

果然如此,天之道是需要自己亲自走出来的。

玄关之前,自己能教的基本上没有了,玄关之后,则是观其己身所悟了,周身玄黑色的光芒闪烁,踏步大地之上,随意踱步。

双手背负身后,亦是看向余晖大日。

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