第2840章 精神的三部分(2 / 2)

本能,是每个生命体与生俱来的能力,是生命最初的原始程序,就像是游戏角色所拥有的‘被动技能’,即便不去主动开启它,它也会起着自己的作用。

意识,是智慧生命特有的生命特征,它给予人类思考问题的能力,让人类懂得主动去使用大脑、再通过大脑调用身体。

很多动物的行为只受本能支配,比如爬行动物中的蛇,在本能影响下,蛇在饥饿时会捕猎并进食、在感觉到生命危险时会反击,但大部分蛇并不像非赤一样拥有自我意识、懂得思考问题,不管饲主养了多长时间,蛇在自身察觉到危险时也依旧会选择反击,这也是蛇作为宠物饲养时最大弊病。

在他接触到的动物中,一些动物只会重复‘饿’、‘开心’这样的单一词汇,那些动物就属于尚未诞生意识的生命,而能够用一些简单词句来说明其他事物的动物,就是已经诞生了意识的生命,像是很多家庭饲养的小狗、小猫都属于这一类,它们行动不再只受本能支配,有了自身意识的参与。

像是非赤、非墨、非离这类动物,意识会随成长而增强,直到意识能够压制本能,在生命形式上,已经跟人类一样达到了智慧生命的水平线。

人类的意识很强大,在婴幼儿时期,人类就完成了足够压制本能的意识成长,从感觉到饥饿就哇哇哭,成长到能够听懂大人‘稍等一下’的安抚,可以用自身意识来暂时压制住进食本能。

在文明社会中,人类也越来越擅长使用强大的意识来压制本能,但在意识与本能的争斗中,本能也并非处于绝对的劣势中,这个时刻开启着的古老被动技能,大部分时间负担着人体的活动,也对人体有着相当大的掌控权,还能够通过人体悄无声息地影响着人类的意识。

当本能得出‘饥饿、需要进食’的结论时,大脑会对身体进行调控,让人类意识通过身体反应、得到‘自己需要进食’的结论,同时,本能也会通过控制身体激素变化,让人更容易被激起食欲,不管看到什么都会联想到食物,用‘去吃东西、去吃东西’这样简单直接的信息反复刷屏,驱使人类做出进食行为。

有的时候,人类甚至意识不到自身受到了本能的驱使。

一个喜欢在假期里跟朋友聚会的人,某一天突然只想待在家里,那有可能是身体出现了问题,在自身没有意识到的时候,本能就已经做出了‘静养’的决定,让体内能量优先供给免疫系统,也会让人不知不觉间地失去了出门活动的欲望。

这一次他因为注射了实验室版动员剂、又采集了造血干细胞,让身体处于被压榨过度、严重亏空的状态,在本能给他身体下达‘静养’指使时,他居然清楚感觉到了本能的存在。

不仅是知道了本能的存在,他好像还通过意识‘看’到了那东西在那里。

在他的大脑亦或者是在精神深处,那个皎洁如月光般的光团散发着光亮,持续运行着,而他的意识向着那边长出了一条条神经触手,像是古老树木的根须,似乎想要触碰并捕捉那团光。

光团给他很熟悉的感觉,在过去经历懒惰之罪、暴食之罪、不贞之罪、贪婪之罪时,他好像不止一次地感受过这个光团的能量。

一次接一次地感受,直到他可以找到这个光团的所在,看到它并锁定它,再进一步地向它伸出密密麻麻的触须。

他之前是有发现,随着一个个原罪体验期开始又结束,他自身精神力有所长进,左眼能够链接上方舟的时间在慢慢增长,但如果不是这一次身体不适、导致那个光团发出了‘静养’指使,他大概还不会察觉到光团的存在……还有自身意识那种长出无数根须、似是打算连接或者是光团的野心行动。

在他把沉入意识深处时,除了那个似乎代表着本能的光团之外,他还能感觉到另一个光团,给他的感觉比本能光团更加灵动缥缈。

那个是……‘超我’吗?

奥地利心理学家、精神分析学家西格蒙德-弗洛伊德在人格理论中,提出了精神的三大部分——本我、自我、超我。

本我,负责满足原始欲望,是无意识、非理应、非社会化和杂乱无序的,就像是一切本能行为的核心。

自我,是自己意识的存在,遵循现实原则,会以合理的方式来满足本我的要求。

除了本我与自我之外,还有着超我,位于人格结构的最高层,是人格结构中的道德部分,负责压制本我。

如果以他现在能‘看’到的情况来说,他的个体意识是存在于‘自我’光团中,向着代表着本能的‘本我’光团、和代表着精神道德的‘超我’光团伸出了触手。

接下来会进行捕捉吗?还是接触并融合?

不管是哪一种,这一次的七原罪体验在完成之后,恐怕会给他的精神力带来不小的变化。

(本章完)

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