被苏明哲当面嘲讽了，祝英台略一沉默，就立刻报复道：“苏兄如此爱莲，想必写过不少爱莲的诗句，不知道，小弟是否有幸拜读一二？”

“爱莲的诗句？”

苏明哲眼睛滴溜溜一转，让他吟诗作赋，他自然不怯场。

不过，他对此本身不擅长，大多时候都是要做‘文抄公’的。

所以，平白无故就让自己‘损失’一首经典佳作，苏明哲也肯定不甘心。

斟酌了片刻，苏明哲又看了看那卖莲花的母女，眼睛一转，就计上心头：“苏某确实写了不少关于莲花的诗句，不过，平生最得意的却不是诗词，而是一篇不成俪文的说记，若是两位要赏鉴一下，我这就写出来！”

“请——”

梁山伯本不是刻薄之人，自然不会笑话苏明哲。

祝英台倒是嘴角泛起一丝冷笑：“苏兄最得意的竟然是说记，我们还真要拜读一下！”

虽然魏晋时期流行‘骈俪文’，但是，‘说记’这一题材也比较受欢迎。

最近几十年里，最负盛名的就是陶渊明的《桃花源记》。

“少爷，我给您研磨！”

书童茗烟对自家少爷有着盲目崇拜，说着就要把刚收拾起来的笔墨纸砚再次拿出来。

“不用笔墨了！”

苏明哲微微摇头，忽然对着那卖莲花的母女笑道：“这位夫人，还有这位小姐，常言道，好人做到底，送佛送到西。我再送你们一场富贵，希望你们能接得住！如果你们以后遇到麻烦，可以去城中三桥巷，找一位玉无瑕姑娘帮忙，直接报我的名字就行！”

苏明哲说着，就来到草桥亭旁的石碑后面站定。

就在众人好奇，苏明哲到底要做什么时。

苏明哲双指合并，化作剑指，在石碑后面书写起来。

随着他剑指晃动，本来坚硬无比的石碑，竟然出现了一个个一寸大小的字体。

“爱莲说，草木水陆之花，可爱者甚蕃……”

祝英台常年待在家里，见识不多，没察觉异常，只是对着苏明哲书写的字，念诵起来：

“……予独爱莲之出淤泥而不染……牡丹之爱，宜乎众矣。余姚苏明哲，丁巳年，八月十八日留字！”

在场众人，除了祝英台，根本就没去看那什么《爱莲说》，而是盯着掉落在地上的‘石粉’，震惊莫名。

那石碑是最坚硬的大理石，石匠想在上面刻字，都需要用凿子在上面，使劲地锤敲。

而苏明哲一双手指，竟然比那凿子还有坚硬三分，直接把大理石石碑当成了豆腐块，唰唰间，就写下了百余字。

“公子莫非是仙佛转世？”

那卖莲妇人慌得又拉着闺女，给苏明哲跪拜磕头。

魏晋南北朝时期，时人特别钟爱仙佛文化。

与之相对应的，就是五石散（寒食散）、修仙、隐士、道士、佛徒等文化流行。

面对母女二人的盲目崇拜，苏明哲只是轻轻一挥手，一道无形之气，把两人托了起来。

这也让两人坚定，苏明哲就是仙佛转世。

毕竟，在她们的认知中，苏明哲的手段真和仙佛没什么区别。

梁山伯倒是见多识广，惊叹过后，就是夸赞道：“没想到，苏兄不仅文采斐然，就是这一身功夫也已经登峰造极，就是与仙翁、真君对比，也相去不远了！”