李斯和冯毋择两人自然也是第一次听闻“帝国”这个名词，不过也尽皆认为嬴高这两个字用的那真正是极为贴切的。

始皇帝的国，不是帝国是什么？

“三位老大人皆知，吾大秦能横扫六国一统天下，法当为我大秦立国之基石，然，三位老大人，尤其是老师，可曾想过，何又为法之基石呢？”

嬴高看着心情甚好的李斯三人，缓缓问道。

冯毋择和甘茂两人，听到嬴高这话，有些疑惑，不过却不约而同的将目光投注在了李斯身上。

韩非已死，如今的李斯，当为法家第一人。

而且，很显然，嬴高这句“何为法之基石”主要问的对象也正是李斯，这个当世法家第一人。

听到嬴高的问题，李斯脸色也变得郑重起来。

这郑重并不是因为嬴高，而是因为“法”之一字或者词，这是他已经实践了快半生的理论信条。

看着皱眉沉思的李斯，嬴高并没有催促，安静的等着李斯给出他自己理解的答案。

半响之后，李斯抬头，缓声道，

“老夫以为‘事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效’，此当乃吾大秦法之基石也。”

这话一出，冯毋择和甘茂两人眼神都有些古怪，不过却都没有出声。

李斯这话其实并不是他自己想的，而是出自韩非之口。

这是当初韩非给始皇帝上书时候里面所写的关乎“法”的内容中的一部分，而且还是最为核心的一部分。

意思很简单，国家的大权，要集中在君主（“圣人”一人手里，君主必须掌握所有的权势，才能治理天下。

所有的法，都必须建立在君主的好恶以及能否让君主掌握国家所有权利的基础上，简而言之，也就是华夏大地几千年的君主专制中央集权的理论。

冯毋择和甘茂两人之所以眼神古怪是因为，谁都知道韩非是李斯的师兄，当时韩非从韩国出使秦国，韩非的上书得到了始皇帝的赏识。

可是在韩非给始皇帝上书没多久，韩非就枉死在狱中。

这其中，究竟发生了什么，除了始皇帝知道，也就李斯这个当世的廷尉、韩非的师弟最为清楚了。

虽说都言，是因为李斯担忧韩非的才能胜过自己，取代他的位置，才最终痛下杀手，但是个中原因，谁又能真正知晓？

而且这件事，满朝文武谁不知道，一直都是李斯最为忌讳之事。

不过不管是因为何种原因，李斯此刻用韩非当年的话，来回答嬴高此刻的问题，对冯毋择和甘茂两人而言，都有些显得有些太过讽刺了些。

当然，就算李斯依然是廷尉，两人都不会在这个事情上去得罪李斯，更遑论李斯此际已然是左丞相之尊了。

尤其是当两人看到李斯回答完却是眼睛一眨不眨的停驻在嬴高身上，让冯毋择和甘茂两人顿觉通体生寒。

这李斯，该不会还存了拿韩非之事试探十六公子的心思吧？

听到李斯的回答，嬴高有些茫然的眨眨眼睛。

这一次李斯显然要失算了。

嬴高压根都不知道这句话到底从何而来，就连意思都还要连蒙带悟的想半天才弄个一知半解。

“老师所言自也是无错，然高却是以为，除了国之君主外，法之基石当还有公平两字，尤其是对普通百姓的公平。”

嬴高静静看着一直盯着他的李斯，一字一顿道。