自太和五年（公元231年开始，曹叡效彷汉帝刘禅亲往属他名下的籍田中从事农耕，以劝农桑。

自从太和四年春、夏大雨，尹水、洛水、黄河、汉水等洪水泛滥后，太和四年十月至五年，近半年无雨，中原大旱，曹叡率群臣举行盛大的祭祀求雨仪式。

七月，皇后生皇子曹殷，曹叡传令大赦天下，以冲喜庆。

八月，汉帝刘禅、吴帝孙权于信陵会盟，共讨曹魏。传至洛阳，朝中群臣为之而叹。

太和六年，五月，皇子曹殷夭折，追封谥号为安平哀王。

八月，水路征讨征讨辽东公孙氏失利。

九月，曹叡巡行到摩陂观青龙，传令大修许昌宫，新建景福、承光二殿，于明年改元青龙。

曹叡改制之心久矣，因为曹叡使用太和年号开始，不仅是子嗣去世早夭，而且对外军事连连失利，甚至连辽东公孙氏都打不过，不得不让曹叡感觉到厄运缠身。

故而曹叡在征讨公孙氏不利后，决定改元，以去除霉运。毕竟自古以来，改元皆是因政局变动、制度改革、军事胜利、祥瑞灾异等而改。

果然改元后有好消息传来，青龙元年（公元233年，鲜卑步度根与轲比能联合，曹叡命骁骑将军秦朗率中军征讨，步度根及轲比能败走漠北，步度根部将泄归泥再度叛降。

故而近月，曹叡心情愉悦地前往许都，查看新建景福、承光二殿的进度。

曹叡踏步于宫殿中，看着已经初具规模的景福殿满意地点了点头，时不时指点景福殿周围布置。

曹叡走至景福殿偏殿时，忽然听到地顶上传来一阵鸟鸣声。曹叡抬头望去，只见一群鸟在顶上筑巢。

曹叡指着正在筑巢的鸟儿，问道：“此为何物？”

侍中高堂隆（复姓高堂看了一眼，说道：“此乃喜鹊！”

高堂隆字升平，泰山郡平阳人，其先人高堂生乃是汉代大儒。高唐隆以善占天象，博学多闻着世。为人直言不讳，性格比辛毗还要刚直。

曹叡看向高唐隆，好奇问道：“卿善占卜，可知此为何象？朕可要按礼祈攘吗？”

高堂隆沉吟少许，劝谏说道：“《诗经》有言‘维鹊有巢，维鸠居之’。今大建宫殿，修筑二殿，而喜鹊在上筑巢，此乃宫室未成，陛下不能居之征兆，将有异姓之人居之，斯乃上天之戒也。”

“天道无亲，惟与善人，不可不深防，不可不深虑。夏、商之末，皆继位而来，不钦承上天之明命，惟谗谄是从，废德妄为，故其亡也忽焉。太戊、武丁，睹灾竦惧，祗承天戒，故其兴也勃焉。”

“今若休罢徭役，俭以足用，尊崇帝则，修缮兵甲，平定天下，陛下可为圣明。臣虽灰身破族，犹生之年也。”高堂隆苦口婆心劝谏道。

高堂隆直言不讳，认为此乃鸠占鹊巢的之征兆，并且劝谏曹叡，夏、商的末年，皇帝皆是通过继位而来，因为不能体察天意，听从谗言，废弃品德，灭亡得很快。太戊、武丁因为以天为戒，从而兴盛得也很快。

此言一出，不知是被高堂隆言语吓到，还是被他的忠心感动到，曹叡脸色为之动容。

曹叡脸色沉重地念叨道：“维鹊有巢，维鸠居之。”