山寨不缺粮食，能种田也不缺菜，还能在山边大湖中由水军打鱼，山上还有点猪羊鸡，吃的上面固守半年没问题，伤员方面，有道士戴修明带队治疗，问题也不大，但，事不是这么个事。

若是破不了官军封锁，人心就散了，怕是会发生内乱，若有人成心阴谋投敌山寨难保

这是妥妥的性命危机，直关自己的生死，却没办法解决，这如何能不愁？

吴用捋着胡须，看到晁盖这样，终于开口提出他早就想到的办法。

此时，这只有他们三个人，周围把守的全是晁盖的心腹，有些只有他们三人可下私下悄悄说说的话也可以提一提。

“哥哥，眼下局势明了，单靠我二龙山的力量难以对付官军，办法只有借助外力。”

晁盖一愣，“外力？青州这，人都没几个。只我一家山寨，哪有外力可借？”

他说着突然一顿，霍然转头看着吴用，“军师是说那梁山？不成。绝对不成。”

梁山如今陷入绝境，堪称举世皆敌，是朝廷最重点最优先清剿的对象，满朝满天下的官吏都想杀了赵岳，一口吞了梁山众多的牛羊水鲜财富，继续过着美味佳肴纵情享乐的权势富贵好日子。梁山的处境比二龙山难多了，压力大得不可想像。只说眼下就正承受着朝廷近万禁军精锐的围剿。且不说二龙山欠着赵岳的大人情一直没还，这时候最应该做的是帮梁山，哪有脸要求梁山再伸手相助的道理。就算豁出去不要脸了，梁山想帮也有心无力呀。自顾不暇呢，哪顾得上这

最主要是，晁盖绝豁不出脸去。

他宁肯寨灭战死也决不会恬着脸去求赵岳。

他可是一方老大，决不能让赵岳瞧不起他。

人呐，活着，有些东西得失不必在乎，但有些东西却必须在乎，宁死也要守卫住就象疫情汹汹下却还在上演着坚持自由第一一样。

公平、自由，一直是人类奋斗的目标。中国二战就死了几千万人，如此牺牲为的不就是换来独立、公平、自由？笑看西方在疫情下要自由不要命的表现也得笑话在点子上啊！

自由，难道不是绝对值得用鲜血和生命去捍卫的？

公平自由不是自己从天上掉下来的。西方人为公平自由也是浴血奋斗了几千年的。他们非常重视这个信仰的组成部分。中国人不理解看不懂他们为何闹腾。西方人却是怕今日因疫情官府就能以权力剥夺自由，开了这个头，那么明日官府就能以别的原因别的借口肆意剥夺人们的自由权，自由也就成了虚的，白奋斗争取几千年了。统治者都会本能想把民众掐得死死的好随意摆布驱使，这是管理者的必然属性，企业等团体也一样。西方民众对权力侵害向来反应激烈并高度警惕，对自己选出来的官府照样缺乏信任，只是没更好的选择，无力改变何况这里面还有西方人超前消费没积蓄，不工作立马就没饭吃，生意就得倒闭并负债累累的最现实可怕生存问题。

对小民来说，死，从来不是最可怕的。

这世上比死掉更可怕的事可不少。

所以，要笑话，不能质疑西方人为了自由而不顾命，该笑话的是，在特殊时期特殊情况下却连人类在大自然中生存的最基本规则都不顾了，活回去了，闹腾得连动物都不如。

动物在灾难下也本能知道规避危险，本能知道遵守最基本的大自然生存法则。

拿自己的命和病毒硬拼，那不是头铁，更不是勇气可嘉，是违反生存法则，无论以任何理由。官府要民众硬抗，已经不是不负国家责任了，是阴险恶毒让无助小民去死减轻高福利负担为了自由，你去死吧。反正有权有钱有势的有法远离病毒，能得到最好的治疗保护。

对此刻的晁盖而言，正如是要命还是要自由的问题一样。

求赵岳相助，他丢不起这个面子。

他可是刚向赵岳隐晦地表现过：现在轮到我比你强了，轮到你需要我帮忙甚至需要求我了结果，转眼又成了向赵岳企求相助，这，这你让他张口，还不如让他晁盖去死

吴用正是因为知道这个才一直忍着没提，

但，陷入如今这地步，没别的招了，就得提出来试试说服晁盖同意。

面子？

面子算什么。

与生存，与无比诱人的权势富贵逍遥美日子相比，面子屁都不是。

只要能生存下去一步步走向雄霸一方，甚至建国开朝成为中国新统治者，别说是面子了，就算付出再大的代价也值得。

汉高祖刘邦为了生存为了当皇帝，爹娘老婆孩子都会毫不犹豫地推下逃跑的车任其去死，哪还面子不面子。

吴用考不中科举当不了官，但一样是最重视现实实利的儒教读书人，面子、形象，一切所为都是为实际利益服务的，为此不择手段，没什么罪孽没人性的事是不能干的。

与宋江相对比，吴用最看不起晁盖的就是：你还真以为你是个人物了？我们只是强盗啊

就在这尴尬时候，一个情报员来了，向情报头子公孙胜附耳说了些什么，然后把一封信交给了公孙胜，随即就向晁盖吴用抱拳敬礼转眼退下了。

公孙胜脸现笑意，引得晁盖吴用都关注地看过来：有好消息？