宋从心从来都不觉得自己是救世主,她充其量就是提前翻看了剧本的局中人。

在活女神们逐一做出选择的瞬间，这个链结蟠龙神的集群意志、临时编织出来的粗糙梦境也逐渐崩毁溃裂。集群意志的强大在于思想信念的高度统一，但其弊端也在于此。当“群体”做出决策之时,个体即便心有不甘,声音也会湮没在大势所趋的洪流里。

蟠龙神近似于神,但终究还不是神。祂的集群中还蕴含着复杂的人类情感，并未彻底被信仰与概念覆盖同化。

那些尚且还属于人的情感与记忆化作无数纷扬的泡影,让尘寰飞落的白雪逆卷而上。宋从心行走在梦与现实的间隙，穿梭在无数活女神的记忆碎片构筑而成的记忆长廊里。一些尚且晦涩不明、掩埋在过去中的真相也逐渐浮露出波光掠影。

乌巴拉寨的诅咒起源于蛰,但其深化、传染、蔓延的原因却来自于被生祭的活女神。最初只有被蛰寄生的人会出现眼耳口鼻出血、神智痛苦撕裂的迹象,但后来,血脉的传承与被同化的外来者也会蒙受诅咒的阴霾。最终,乌巴拉寨不得不自我封闭，做出将寨民圈养之举。

——就像雪球会越滚越大、逐渐失控形成雪崩一样。

在这宿命的因果轮回之中，拉则是故事中的奇迹。

这个孩子是断壁颓垣中萌生的青芽、衔接命运的枢纽,是一个稚嫩幼弱却让人不禁期冀起希望的生命。

江央是这样的,蟠龙神是这样的，甚至就连宋从心自己也是这样的。那个像小灰耗子般的孩子,仿佛不知恐惧为何物一般,总是坦率大胆地去触碰世界的每一寸棱角。她身上有一种野兽般蓬勃的生机与活力,在那双清澈的琉璃瞳中，宋从心看不见从小被幽禁苦待的负面情绪。

一个从小不被允许表露出喜怒哀乐的孩子，在面对他人的善意时却能自然而然地回馈同等的真诚与善意。这种放在宋从心前世听来不过是理所当然的小事，在这个世上却难如登天之举。在拉则身上，江央与宋从心都看见了活着的苦涩与活着的欣喜。

若说这世间有神佛，宋从心觉得谁能比拉则更像活佛？

长乐神殿的门扉隔绝了活人所在的人世与逝者长存的神国，徘徊在神国中的伪神藉由灵魂共鸣走完活女神短暂孤苦的一生。

蟠龙神的视角是割裂的,祂有一半的灵魂正经历着每一任活女神都会经历的痛苦，另一半却如同高高在上的神明般冰冷地俯瞰着凡尘。蛰渴求神赐血脉的血肉，活女神则需要更多的灵用以维持理性。因为人世拒绝了活女神的降临，所以蟠龙神便将自己的血肉“收”了回去。

蟠龙神与尚且存在于人世中的活女神并不会相遇，就像生者不会与死者重逢。祂与她的初次与最后的相逢只会在残酷的净秽仪式之上，祂会以无上的慈悲之心接纳活女神的灵魂以及血肉，就像大壑意图让海民化为生命的养分、在自己的躯壳中得以重生一样。

但是，某一天，仿佛命运的戏弄又或是巧合般的

奇遇，尚且存于人世的活女神与徘徊在神国中的蟠龙神，相遇了。

原书中，并未能等到江央履行承诺的拉则最终步入了雪山，走向蟠龙神的怀抱。

对人世彻底绝望的蟠龙神带走了拉则，升格成了魔神。

而如今，宋从心等人的出现改变了这个未来，抓住了这一线原书中错漏的光明。

“都结束了。”

宋从心的神识从梦境中跌落，短短十数日的光阴，她却仿佛走过了短暂却也漫长的一生。

现实中的宋从心缓缓睁开了双眼，振觉破魔铃仍悬浮于空，向四周漾开清辉似的涟漪。远处群山云雾叆叇，暗沉沉的天幕却已染上了鱼肚的浮白。宋从心垂眸，体型已经庞大到足以将一座山峰环起的“蟠龙神”在神铃的镇压下僵直如死。

在活女神们陆陆续续地放下怨念之后，那些被怨恚与污浊强行拘禁在虫躯中的灵魂得以解脱。遵循长乐之主妙乐的引渡，她们将重新步入六道轮回，洗去前尘，奔赴来生。而“蟠龙神”在失去灵性之后，那本已触手可及的登天大道瞬间土崩瓦解。“蟠龙神”纯白如雪的女体部分迅速干枯、萎缩，蚌肉般柔软、泛着珠玉光泽的躯体如老死的树般灰沉、开裂。那画面触目惊心，令人骇然的恐怖。

但宋从心看着眼前这一幕，心中却并无多少厌斥。她知道，不仅仅只是拉则，她们也都自由了。

宋从心看着“蟠龙神”以肉眼可见的速度疯狂降格，不过短短数息的间隙，祂便显露出本有的姿态，从“伪神”重新堕化成了“魔物”——这便是百多年前被乌巴拉寨祭司们奉作外来神祇的域外天魔，蛰。

魔物，那便好办了。

高天之上刮来的罡风霎时一寂，天地万灵都情不自禁地屏息，苍穹之上的雪色身影再无桎梏，她缓缓抬手，拔出了自己的剑。

本身并无多少智慧、又早已被劫浊腐蚀了本能的蛰蠕动着口器，不停地分泌着腐蚀性的黏液。祂无法控制自己“吞噬”的欲望，血脉的躁动与对眼前之人血肉的渴望早已湮灭了一切。祂坤抻肢节，本就庞大的虫躯竟再度膨胀，大张口器，意图将太阳吞灭。