众人并不知道，此时顶着一身凛然冰冷的气势、满脸高不可攀神色的宋从心，内心几乎是崩溃的。

如果可以，她真的恨不得现在就冲上去给齐照天两个大耳刮子，左右开弓，她能连扇他十分钟都不带喘一下的。

她想不明白，为什么会有人在外门大比开始前的当头还惹祸闹事。要知道，这可是正道第一仙门的择捡仪式，是他们这些初出茅庐的小鸡崽子面见仙门一众泰山北斗的重要场合。眼前这哥们儿不想着好好表现自己，在这里攀扯个家长里短到底图个什么

众所周知，修道讲究一个“清净”，像齐照天这种不分场合闹事的跋扈弟子，就算天赋再高，也是会被长老们第一个踢出择捡队列的。

齐照天此人不好惹，所以宋从心一直在祈祷他能冷静下来，结果他还是热血上头，对纳兰清辞出手了。

宋从心捏着齐照天的手，一派举重若轻的从容，但其实她心里已经成了一团乱麻。

沐浴在众人的视线中，她心中怨气横生，齐照天什么时候闹事不好偏偏要在外门大比上惹事，偏偏要在她面前惹事。

宋从心是个下定决心便一定要去做的人，所以不管内心有多胆小，走到外面她都会立刻扛起正道魁首该有的标杆。齐照天如果只是咆哮两句，那宋从心还能事不关己高高挂起。但他既然动手了，宋从心就不能坐视不管，不然这“未来的正道魁首”名头还要不要了

伸手去捏齐照天的手腕时，宋从心心里还是有些忐忑的，因为她怕自己捏不住。但捏住之后才发现，竟然比想象中的还要轻松。

“你、你是谁”手臂被向后掰扯，疼得龇牙咧嘴的齐照天不停地吸气道，“放手不要多管闲事”

众人只见白衣负琴的女子神情漠然，屈指朝着齐照天的肘部一弹，齐照天便当场痛叫一声，捂着手连连倒退数步。

他的整条手臂都在痉挛颤抖，显然已经麻得没有了抬手的力气了。

齐照天不是一个人来的，他身后还跟着两个齐家安排给嫡系少爷的分家弟子。他们跟着齐照天一起拜入山门，拿着家族的资源，也算得上是一人得道鸡犬升天。

刚刚是少爷和自己“未婚妻”之间的矛盾，他们不好插手，但现在来了个不认识的人欺负他们少爷，身为狗腿子可不应该赶快表忠心吗

“竖子报上名来，你可知我们少爷是谁”

“这是我们两家的私事，奉劝阁下不要将手伸得太长为好”

看着两个面目稚嫩的少年色厉内荏地喊着话，宋从心也不恼，只是侧过身将两名少女挡在身后“阁下若不动手，我本也无意多管。”

宋从心说的是大实话，怎奈何这自尊心比天还高的齐家少爷根本听不进去，还以为她是在挑衅，登时气红了眼，拔剑道“道上走的都知道没点本事就莫要挑担子，你既然连别人家的家事都要管，想必本事不俗。那我也尊重你，就不说什么不打女人的废话了，来过几招”

站在宋从心身后的纳兰清辞顿时急道“住手，齐照天你疯了”

然而，她话音未落，怒火攻心的齐照天已经一剑刺出。那剑光如露如电，如影如风，凝在剑尖上的竟是一股再纯正不过的道家清气。宋从心只看了一眼，脑海中便瞬间浮现出天书的注解齐家玄术第二法，三业清净剑诀，地阶剑技。其剑诀意在斩去“身业、口业、意业”，以正慈心，常保清净。此剑乃初代南通天师齐珩所创，对鬼神而不对人，斩业障而不斩人，是为“无争之剑”。

对鬼神而不对人，斩业障而不斩人。

最初发下宏愿的圣人已逝，在他死后，君子之泽五世而斩，无争之剑终究沦落成了争斗之物。

宋从心在对方拔剑的瞬间便下意识地反手摸上了自己藏剑的琴格，但很快又收回了手，强行摁捺下拔剑的冲动。

原因无他，主要是丢人。

未来的正道魁首的第一次试剑怎么能用在这种人身上宋从心觉得自己第一次拔剑就算不是为了天下大义，那也不能浪费在这种白瞎了家传绝学的纨绔子身上啊传出去也太丢分子了。

既然不能拔剑，那便只能用拳脚制敌了。

众人只见齐照天突然拔剑，而那为别人出头的女子不躲不闪，眼见着这一剑便要刺个瓷实，少女的身影却突然虚化，变得如烟般缥缈。

她速度很快，但奇妙的是她的动作看上去轻缓而又从容，哪怕是修为较低的弟子都能清楚地看见她侧身闪避、抬手摁住了齐照天的手臂，整个人的轮廓便如柔柔的水雾般光影朦胧。

无极道门入门步法第一式，云步

这是道门最基础的步法之一，讲究“虚实表里间，行步如凌云”。其步伐看似缓慢，实际举重若轻，练至巅峰后踏出的每一步都恍若踏在云上般轻盈无痕。这无极道门的外门弟子初入门时都要学习的基础步法，然而照猫画虎易，练出神形难。

正如宋从心先前预想的一样，无极道门身为正道第一仙门，其本身的基础功法便已经是整个修真界大浪淘沙后保留下来的精华中的精华。现阶段的宋从心根本没必要去强求那些来历不明又不一定适合自己的功法，将无极道门传授下来的知识彻底吃透才是最重要的。

身为外门弟子，宋从心从外门长老的日常授课中可以习得基础步法十二式、基础剑法十三式、基础拳法一套、基础内外功法一套，用来对敌是完全足够的。而这些看似粗浅的外门功法实际上是整个无极道门绝学的基石，几乎内门所有高深的术法都是由此衍生。

另一方面，宋从心也是在埋头苦读仪典长老赠予的礼法书籍中发现的，外门教导的基础武学看似简单，实际其中都蕴藏着深奥的道门真意。但这些功法的精髓与“形意”都藏在枯燥的经史课与礼法课中，武学课上反而不会详说。这也就意味着若是外门弟子一心专研武学而不认真研究经义，那最终学会的只是一个框架，难以复刻出其中的神形。

这个发现也让宋从心惊出了一身冷汗，原来长老们对外门弟子的考察这么早就开始了。这样一来等到外门大比之日，长老只需看一眼弟子的架势，便可以轻易区分出心性浮躁之辈与诚心修学之人。