在鲁国恢复周礼，是一个宏大的战略工程，需要长时间甚至几代人的努力。这个过程，是在整个社会层面，慢慢修复礼仪制度的过程。
在三桓面前，孔子只能采取逐步推进的策略，要抓住任何机会一点点去修复周礼。
在这方面，孔子从政数年来，已经作出了不懈的努力，而且也取得了不朽的贡献。
如治理中都，孔子靠的是礼仪，取得了中都大治的成绩。
在夹谷盟会，孔子继续用礼，为鲁国争取到了巨大的国家利益。
在大司寇任上，孔子继续推行周礼，成绩斐然。
但所有的一切，都未能触及到以三桓家族为代表的鲁国豪门大阀的根本利益。
这个利益，迟早是要触碰的。否则，孔子的恢复周礼只是一个伟大的鲁国梦而已。
如今，机会来了。
执政上卿、大司徒季孙斯亲自上门拜访，孔子当然热情相迎。
呷了两口清茶，季孙斯叹了口气道：“郈邑之事，可不单单是叔氏的事，也是鲁国的事。如今虽然叛乱已平，但难保今后不再有类似事件。国政如此，斯这个执政大夫当得真心很累。夫子是有大智慧的人，斯今番前来，就是想当面接受夫子教诲，务必请夫子不吝赐教。”
孔子捋了捋须，沉思了半晌，突然道：“季孙大夫莫不是在担心费邑之事吧？”
季孙斯略略点头，苦笑道：“夫子果然眼光犀利，斯所担忧的，确实是费邑。如今公山不狃盘踞费邑，手握重兵，俨然一国诸侯的样子，斯已经完全无法驾驭他了。”
孔子正色道：“叔氏的郈邑，孟氏的成邑，还有季孙大人的费邑，岂非如出一辙？”
季孙斯正在喝茶，闻此言一惊，差点呛着。他倒从来没有考虑过孟氏的成邑，只是通过郈邑联想到了自己的费邑。
孔子盯着季孙斯，问道：“郈邑此番作乱，仅凭国家的军队不能奈何之。若非侯犯自己放弃，郈邑之乱定是一时难以平定。季孙大人是否曾想过，如果费邑趁机作乱，再往坏一点想，成邑也趁机作乱，后果会如何？”
如果正如孔子所言，那简直不敢想象！郈邑还算是三个城邑中实力最差的，如果三大城邑同时作乱，那国将不国！
季孙斯顿觉后背冒汗，喃喃道：“不敢想象，不敢想象呐。”
孔子继续问道：“对于作乱者，当然要绳之以法。但仅凭武力征伐，可成否？”
季孙斯缓缓摇了摇头，然后向孔子施了一礼，诚恳道：“请夫子不吝赐教！”
孔子道：“季孙大人，丘不妨直言。大城之所以敢叛乱，在于大城有实力，尤其是城过高，墙过坚，单凭武力难以攻下。
大城之所以城高墙坚，在于各城邑宰僭越规制，私自扩建。
大城邑宰之所以敢僭越规制扩建城墙，在于大夫授意默许。
大夫之所以授意默许，在于大夫认为自己的城邑坚固，就能抵御外敌。
但是，最可怕的敌人并非来自外部，而是内部！再坚固的城邑，也挡不住内部的叛乱。
凡果必有因！依礼，大夫应家不藏甲，邑无百雉之城。这其实就是为了防范大夫踞城作乱而立下的规矩，如今这个规矩不讲了，这才有了各种叛乱。”
季孙斯貌似听出了味道，急道：“那依夫子之见，如今国内各地城邑普遍僭越了规制，该当如何？”
孔子斩钉截铁道：“治国理政，依礼路路畅顺，违礼寸步难行！鲁国是大周王朝宗邦诸侯，曾经也是雄踞山东一大强国，与齐国不相上下。为何后来国家衰落如此？
季孙大人贵为国家执政上卿，难道不认为这正是因为上下都不讲礼法之故？故丘这数十年来，致力于宣扬礼教，希冀复兴周礼，就是希望国家重回依礼依法之轨道。
丘曾在中都推行礼法，短短一年，成果显着。如果鲁国普遍推行礼法，丘敢保证，不出三年，国泰民安，万业俱兴！
若季孙大人愿意真心为国家为百姓着想，在鲁国广泛推行礼教，丘相信季孙大人必将名垂千古！”
季孙斯听得热血沸腾，不禁搓了搓手，急道：“请夫子继续讲下去，斯洗耳恭听。”
孔子诚恳对季孙斯道：“如今，国家已沉沦百年，周礼也不可能强令全面推行，宜徐徐图之。找几个突破口，逐渐修复之。丘认为，解决大城叛乱隐患，就是其中一个突破口。”
说罢，孔子喝了口茶，用眼睛的余光瞟了瞟季孙斯。
季孙斯沉思了一会，犹豫道：“依夫子之意，难道是要毁城？夫子不是倡导节俭吗？修城都需要花大量人力财力，好不容易建成的大城，毁之岂不可惜？”
孔子看着季孙斯，用坚定无比的语气道：“季孙大人，行大事者不拘小节。鲁国如果推行礼制，却任凭一座座违反规制的大城天天矗立在那里，百姓怎么看？
人有恶疮，以刀除之。国有弊政，以礼废之。郈邑之乱，难道还不值得季孙大人痛定思痛吗？难道还要坐视同类事件一而再、再而三发生吗？”
季孙斯终于下定了决定，他对孔子道：“夫子一席话，胜读十年书。斯赞同夫子之见，但事体重大，叔氏、孟氏那里还需要统一思想，只是具体实施，还需要夫子勇于担当。”
终于将鲁国最重要的权臣季孙斯的工作做通了，孔子大喜，连连点头道：“季孙大人深明大义，丘着实感激。不过，既然此事是以礼为依据，那他日朝会也得以礼行之。丘提议，季孙大人和叔孙、孟孙等大人附议，最后由国君下令，此事定成。”
两人又商议了一番，最后决定由季孙斯负责统一三桓思想，孔子则做鲁定公的思想工作。他日召开朝会，由孔子提出具体实施计划，三桓附议，鲁定公最终决定。