这样的人，是符合孔子心目中领导标准的。

此时的孔子已经50岁了，用春秋时期的标准来看，孔子已进入老年人行列。

哪怕是放到现代社会，五十岁的人，基本宣告没有机会出来做官了。

孔子最大的理想就是将他的理论实践化。现在，机会又来了，公山不狃诚恳邀请他赴费邑当官。

看着自己的老师热情接待公山不狃派来的使者，仲由摇摇头，心中充满了疑惑。

待来人走后，仲由满脸不高兴，对孔子道：“夫子是否有意应允公山不狃之请，赴费邑为官？”

孔子知道仲由的个性，快言快语，也是最敢于直截了当质问自己的弟子中。

见仲由满脸不高兴，孔子叹了口气，耐心解释道：“子路，汝认为费邑这地如何？”

仲由一愣，老师问这做什么？现在需要弄清楚的是老师到底会不会去费邑做官！

仲由直接道：“费邑是季氏私邑，仅此而已。夫子别叉开话题，弟子只想问夫子，为何要答应公山不狃？

公山不狃无非季氏一介陪臣，夫子若应邀出仕，岂不是成为陪臣中的陪臣？夫子都一把年纪了，为何非得做这鸟官？”

孔子有些生气，批评仲由道：“子路！为师问汝费邑如何，是想考考汝对鲁国各城邑是否了解。

费邑是季氏私邑没错，但汝想过没有，当年周文王偏居丰镐之地，却成就大业。

费邑于鲁国，其经济、政治、社会、军事、文化皆优越于当年丰镐之于商朝。若为师能够在费邑施展抱负，也不枉这一生所学。”

若在平时，仲由吐个舌头，任凭孔子批评。反正对仲由来讲，经常受到孔子的批评是常态。

但这一次，仲由严肃认真得很，他对孔子道：“夫子，这样的大道理，弟子说不过夫子。

但弟子知道，公山不狃此人与阳虎一样，都是乱世之枭雄。其施政之本，并非为民，亦非为君，而为自己！

夫子既然能拒绝阳虎，为何不能拒绝公山不狃？”

孔子很不高兴。但仲由所言确有道理，公山不狃与阳虎确实是同一类人，从能力水平上讲，公山不狃甚至不如阳虎。

只是自己这把年纪了，上次拒绝了阳虎就有些后悔，现在公山不狃来邀请，如果再失去机会，那自己就只能做治治学的先生，而不能成为如管仲、子产这样的政治家。

这真的很遗憾啊。

孔子想了想，对仲由道：“子路，汝之言，为师当然知道其中之理。只是公山不狃征召为师，如果拒绝，公山不狃定定不会善罢干休。还记得当年阳虎征召为师的情景吗？”

前几年，阳虎初为鲁国执政卿大夫，即征召孔子出仕当官。

当时孔子在纠结中选择了暂时不出仕，结果阳虎多次来邀请，最后苦口婆心劝说孔子，留下了时不我待的名言。

当时，孔子在阳虎的一顿大道理面前，完全没有辩驳之力，只好答应出仕做官。

但后来自己却出尔反尔，费尽心机拖延，已然失信于人。

幸亏当时阳虎实在太忙，也没多大精力来顾及此事。否则，孔子失信于阳虎，阳虎完全可以因此而治孔子的罪。

如今，同样的事又来了，只是这一次是公山不狃。这令孔子确实非常纠结。

听孔子此言，仲由也默然了，但还是认为孔子不能答应公山不狃之请。

孔子叹了口气，道：“学而优则仕。如今国家乱象环生，皆因礼崩乐坏，仁政缺失。如果为师有机会施政，将自费邑始，复兴周礼，推行仁政，造福百姓！”

仲由见孔子还热血沸腾的样子，张口就道：“反正，夫子不得去费邑！否则......”

孔子看着仲由，他没去猜测仲由否则下面的意思，仲由也没说出来。

是的，按仲由的个性，仲由的否则，可能是他可能因此而离孔子而去，甚至成为反对孔子的人。

其实，在仲由心中，不管孔子如何选择，他都会跟着孔子。

仲由的否则，其实就是“那也只好随你”的意思。

孔子纠结了几天，终于采取了未知可否的态度。

公山不狃的人来，他热情接待，但嘴上不应允，也不行动。