特使北还，来至禹都，面见夏禹，宣布帝舜驾崩噩耗，并递上遗嘱石匣。

大禹拜受，见匣上刻有“舜封禹启”四字。

大禹当众启封，便命特使宣读帝舜遗旨。特使捧旨，面南而立，禹率众臣跪听。

特使：三十年前，卿凿龙门之时，有条蛟龙东逃，潜入天湖池清水岩中，角上长有绿毛，是为记认。朕率将士守候三年，不曾得见。此蛟为害极大，卿必除之，至嘱，至嘱！

大禹听罢遗书，气愤填膺，再拜而起，升座传令。

夏禹：即令火神伯益为先锋，带兵前往天湖池清水岩，布下天罗地网；复请太古祖神应龙下界，相助擒蛟。卿等众臣，随我出征！

众臣：喏！

旌旗猎猎，人马南征。鼓角长鸣，惊天动地。

伯益率众军围山，布下天罗地网；应龙展开双翼，飞临洞口挑战。

绿角蛟龙出洞应战，伯益挥令众将上前，轮番攻击，皆战蛟龙不下。

应龙在空中观战，渐渐不耐，忽一个俯冲下来，展动双翅，将蛟龙扫一个跟头。

蛟龙知道应龙厉害，翻身爬起，逃入洞中，关门闭户，不敢出来。

大禹率领大军来到，闻说蛟龙闭门不出，于是命令祝融出马，用火烧洞。祝融氏复使出当年与共工恶战时神通，纵起火龙，猛烧七天七夜。

七天七夜之后，天湖池水终被烤干，湖中水族尽成焦炭。青石岩也被烧成紫红色，阳光照射之下灿若晚霞，因此便改名为紫霞岩。

激战过后，伯益下令，收回天罗地网，谁知绳子打成死结，再解不开。于是天河、北斗、游龙、狮子、麒麟等参战众神无法挣脱，都留在洞壁之上，成为化石。

故此紫霞岩石壁之上，便有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等，各种奇观异景，保留至今。

应龙见战事已毕，遂展翅腾空，向大禹点一点头，回转轩辕宫而去。

大禹下令打破洞门，率领诸将入内。放眼望去，洞内皆是水族死尸，其味臭不可闻。

洞口石壁之上，见有一条绿角龙头探出，口里不断倾泻出天河泉水。

伯益：陛下，此便是那绿毛角老蛟。

大禹：想是洞中被祝融用火烤干，彼欲出洞逃走，未料跑到洞口，终被烧死在壁上。

伯益：陛下请看！那蛟龙肠子掉到紫霞洞底，盘旋九转，竟成一条地下阴河。河中五棱六角石子，便是龙骨所化。

大禹：果然如此。此河可称九曲黄河，龙骨极似杨梅之状，可称杨梅石。命水师降雨，打扫战场，清洗山峦湖池，就此班师回国！

大禹班师，升朝坐殿，众臣朝贺。令师官叙论战功，乃列伯益为首功之臣。

传旨官：叙论伯益功绩，一曰辅佐夏禹平治水土，教给民众种植稻谷，水中得食。其二发明凿井技术，方便万民取水。其三选贤任能、除奸去邪。其四文教德治，三苗归顺。帝禹有旨，誉为百官楷模，群臣之首，并致诚贺。

伯益：臣谢陛下天恩。微功厚赏，无以答报，今献奇书，以呈御览。

传旨官自伯益手中接过书简，转呈大禹。

大禹：自古以来，未闻有撰字成书者，可谓开天辟地以来盛事。未知此书所叙何事？

伯益：臣随陛下治水十三年，其后又远征四方，共历三十余载。期间经历地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事，臣都于临睡前记录下来，便成素材。近年来天下太平，臣得空闲，便将素日所积抄录成书。可别九州之异，类万物善恶，以传后世。

大禹：善哉！伯益此书所记，凡山川脉理、金玉所有、鸟兽昆虫之类，及八方之民俗、殊国异域、土地里数，海外山表，无所不至，可名为《山海经》。

伯益：谢陛下赐名。

大禹：今蛟龙已除，我当退回夏国，避居阳城，将帝位让给舜子商均，尔众卿议之。

伯益：陛下不可。商均虽为帝舜嫡子，应承大统，但其只知唱歌跳舞，不会治理朝政。陛下必欲让之，臣恐天下诸侯不服商均，必生祸乱。昔日共工之叛，可为前车之鉴。

众臣：益言甚是，乞陛下纳之！

大禹见此，便在诸侯拥戴之下，即天子之位，建都阳城，国号为夏。

传旨官：奉天子之诏，封尧子丹朱于唐，舜子商均于虞。

众臣：喏！

传旨官：定历日为夏历，建寅正月；将天下划为九州，天子所居为帝畿，以外五百里叫甸服，再外五百里谓侯服，再外五百里称绥服，再外五百里名要服，最外五百里号为荒服。两千里内，皆归王化。

众臣：喏！

传旨官：天子有旨，着即涂山大会，会盟诸侯。

众臣：喏！

涂山之巅，会盟台高耸，威势赫赫。卫士层层布列，手执仪仗肃立。

大禹自穿法服，执玄圭拾级而上，站在台顶，面南而立。四方诸侯按国土方向分列，齐向大禹稽首为礼，大禹在台上亦稽首答礼。

夏禹：我德薄能鲜，不足以服众。召集此会，为请诸公对我所行不到之处，明白恳切责备、规戒劝喻，使我知过改过。如我有骄傲矜伐，请诸公当面告知，否则就是教我不仁！

涂山大会，诸侯献金。大禹命将诸侯进献之金铸成九鼎。是为冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。豫州鼎位于中央，是为最大之鼎。

鼎铸各州山川名物及珍禽异兽，象征九州之地，合则喻示天下。

九鼎铸成，便集中陈列夏都阳城，显示夏王大禹成为九州之主，天下从此一统。九鼎继而成为天命所在，是至高王权象征。

大禹还都，升朝理政，文武列班。

殿头官：诸臣有事早奏，无事散班退朝。

大司戎：南方徐州侯及扬州侯先后来报，说在淮河之中，新近兴起一位水怪，自称无支祁大王，复又兴波翻浪，淹没城庄，残食百姓。

大禹：诸位爱卿，可知此怪来历？

伯益：回奏陛下，巫支祁出生在桐柏山中，花果岭下，形如猿猴，塌鼻凸额，白头青身，火眼金睛。头颈长达百尺，力气超过九象，常在水中兴风作浪。后娶龙女为妻，生有三子，都是神通广大。巫支祁因娶龙女，便自封为淮涡水神，势力极盛，遍及黄河、长江。

大禹：我想起来了。可是前番向帝舜主动提出，要疏理天下水患者？

伯益：正是。那怪因见水灾大兴，便向帝舜提出，愿平息水患；但要求大功告成后，自己需为人类之主。大舜一口拒绝，并选定由陛下治水，巫支祁由此怀恨在心，欲要报复，因怕帝舜有祖神应龙为援，只得隐忍。此时闻说帝舜崩于苍梧，且祝融火烧其亲娘舅九嶷山老蛟，又添新恨，因此与陛下为敌，逆溯淮水而上，扰乱扬、徐二州。

大禹：既是如此，非我亲征不可。大司戎，点将发兵！

大司戎：喏！

自旗猎猎，天子离都，军马在途。大禹出离阳城，亲征淮水，来除水怪巫支祁。

巫支祁闻说大禹率兵来伐，便率十万山精水怪，在淮源大战禹王。巫支祁作怪，风雷齐作，木石俱鸣，白浪滔天，夏后氏等部落联军被淹死无数，诸将皆都不能靠近。

禹王大为恼怒，发出伏羲令召集群神，并请祖神应龙下界相助。

巫支祁虽然神通广大，但如何抵得过五龙之祖？只战有十余个回合，便被应龙擒获，交给禹王。应龙既擒无支祁，不敢久耽尘世，迅即反回九天之上。无支祁见应龙飞走，便奋力击搏跳腾，屡次将要脱缚。诸神各施法力神通，不能完全压服。

正在此时，天上祥云蔼蔼，却是太上老君来至。

大禹率众迎出帐外，躬身施礼。

大禹：老君何来？禹迎接来迟，望乞恕罪。

老君：岂敢。我在三十三天之外，因见祖龙助陛下擒住巫支祁，恐其不服约束，故来献三宝，防其逃脱。

大禹：是何三宝？

老君：此三宝皆是我自八卦炉中炼成，一曰缚龙铁索、次云定海神针、三谓紫金铃。铁索可长可短，神针可大可小，紫金铃遇风生火，专伏三界神魔。

大禹：如此盛情大恩，何以克当？

老君：陛下不必客套。三宝既献，贫道不能流连人世，就此造退，重返天界。

大禹：恭送老君！

帝禹还营，命大司戎赍持三宝，来降巫支祁。

巫支祁见到三宝，魂飞魄散，倒地哀鸣。

巫支祁：是我思虑不周，惹错了人也！不想这个夏禹，竟比虞舜还要厉害。不但龙祖帮他，就连道祖太上老君也肯帮衬，借此三宝给他。如此一来，我命休矣！

大禹：失道寡助。你向我报仇，因何祸害淮水沿岸百姓？此番须饶你不得。

遂命大司戎，以缚龙索锁住巫支祁颈脖，紫金铃穿其鼻孔，将巫支祁镇压在淮阴龟山脚下，囚在淮井之中。

诸事已毕，便在营帐中设宴，与诸神众将庆功。

正在诸神痛饮，众臣歌功颂德之际，东海龙王连滚带爬进入帐中。

龙王：禹王陛下，祸事了，祝事了！

大禹：有何祸事？

龙王：巫支祁虽被缚住，争奈善走，适才自淮井通过淮水，到我东海，搅扰龙宫！

大禹：叵耐这个水怪，如此可恶。也是我失了计较，未曾用上定海神针。伯益，你持定海神针，速随龙王到至东海，以此针镇住缚龙索，巫支祁便再不能乱走矣。

伯益：喏，臣遵命。

龙王谢恩，引伯益驾云东去。

画外音：此后又过两千余年，直到天产石猴孙悟空，大闹东海，拔走定海神针；观音菩萨又取走紫金铃，巫支祁方得自由，拖着铁索游走江海，只不能上岸而已。

大禹在位四十五年，东巡海上，到会稽去世，享年一百岁左右。

禹去世后，其子启继夏后氏天子位，正式建立统一王朝，国名大夏。将父禹安葬于会稽山，并建禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始，历代帝王大都前来禹陵祭祀。

在道教之中，大禹被追赠为水官大帝，诞日定为十月十五日下元节。大禹既死，其子启立夏朝，中国有史记载之第一个世袭朝代，便即开始。

夏代诸氏，出自姒姓。共有夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟灌氏十二部落，以夏后为首，因以部名为国号。

夏启为宣示开辟之功，遂弃姒姓，改称“夏”氏，自此便称“夏后启”。

启乃在禹州大会诸侯伯，于钧台举行盛宴，史称钧台之享。启能歌善舞，在天穆之野亲自表演歌舞，左手操翳，右手操环，佩玉璜。中国古老乐舞文献《九辩》、《九歌》与《九招》，均称其原创作者乃为夏后启。

启为夏后，季子武观不服，率领部族时常作乱，害国伤民败法。夏后启大怒，派军队前往征伐，将武观放逐西河之地。

内部纠纷未平，东夷各族又起兵叛乱。夏后启为树立部落联盟权威，又发兵与东夷作战，经年累月战火不息。

有扈氏为夏后联盟中第二大部族，对夏启破坏禅让制度十分不满，拒绝出席钧台之会，并对其他部族发表反对言论。夏启发兵讨伐，并发誓文于诸伯侯，名曰《尚书·甘誓》。

夏启：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命。今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；不用命，戮于社！

誓师已毕，夏启乃召六卿，大战于甘。

有扈氏奋起反抗，两军摆开战场，就此对垒交锋。

激战三合，夏启不胜，铩羽而归。乃召集诸伯众臣，总结战败原因。

夏启：吾地不浅，民亦不寡，然屡战而不胜者，是吾德薄，而教不善也。

于是宣布罢战，解散兵马，转而励精图治，亲亲长长，尊贤使能。期年之后，有扈氏见夏启为政仁德，善待诸伯，反而主动遣使入于启都，贡献方物，表示臣服。

由此夏启终得天下诸侯方伯拥戴，就而平定九州，垂拱而治。

夏启所生五子，长曰太康，次曰元康，三曰伯康，四曰仲康，最少季子名曰武观。

自后启在位十六年时，因患重病，诸子以为父命不保，由此争立嗣位。

季子武观起兵于西河，发动叛乱。

夏启急派彭伯寿率师出征西河。迭经三战，终于平定武观叛乱，将其斩杀。

既诛逆子，夏启心情激荡，呕血盈盆，反而重病得愈，只是身体再不如以往健壮。

自此以后，夏启逐渐抛弃其父夏禹节俭传统，淫逸康乐，管磬并作，湛浊于酒。

帝夏启在位三十九年，终年七十八岁，就此驾崩，传位于长子太康。

夏朝创建四十年之久，且有大禹治水之德，天下皆都归心，诸侯方伯并无异议，皆愿奉太康为主，尽心拥戴辅佐。

怎奈太康失德，在位期间只顾游玩淫乱，不理政事。

由此夏后氏部族权威削弱，东夷有穷氏部落趁机西进。

东夷族首领，唤作穷羿。因其善射，比之上古大羿，故称后羿。